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第五章一向一揆和统一战争
信长当初兵发京都只为复兴幕府，几乎不干涉军事以外的公事（民事裁判）和公家寺社的纷争。唯一例外的是，因传教士弗洛伊斯请愿，信长于一五六九年允许基督教在日本布教，并命令秀吉、光秀等大臣不得妨碍。天主教则得到三好长庆的默许而于一五六〇年（永禄三年）在京都布教。从传教士维列拉在革棚开立教堂开始，到长庆去世，因洛中一直被禁止布教，布教地点便转移到河内饭盛城下和堺，结城进斎、和田惟政和高山右近等实力武将也成为其信徒。对传教士弗洛伊斯的厚遇和对天主教的认可虽然违背信长“不许干涉京都公事”的政策。但不管怎样，在信长的有生之年，传教士和信徒在畿内各地一直都受到优待。
一五七〇年（元龟元年）四月，信长为进攻越前的朝仓氏而进驻敦贺，顺势包围了天筒、金崎两座城池。江北的浅井长政作为信长的妹夫却暗通朝仓一方。浅井的背叛让孤立无援的信长陷入绝境。得手下木下秀吉拼死护佑，信长才脱离险境经朽木逃回京城。对长政背信弃义之举恨之入骨的信长于六月发动姊川会战，打败了浅井和朝仓联军，报了一箭之仇，但是信长并没有取得决定性的胜利，平定北陆也只能留待他日。
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