清高派文人的骨气——不食嗟来之食

中国历史上，文化发达的朝代数不胜数，而所谓文人，也是层出不穷。他们以文化为荣，以道德为重，以言行为范，被后人称为“士大夫”。而在这些文人中，清高派文人最为著名，他们有着属于自己独特的骨气。

所谓清高派文人，是指明清两代，一些文人不屈于时世风尚，坚持自己的思想和行为方式，不随波逐流，保持自己的独立性和清高性。他们不仅在文学创作中表现出清高的风格，而且在生活中也有着清高的骨气。
这些文人中，最为著名的当属明末清初的方孝孺、唐伯虎、杨慎等人。他们不仅在文学创作中表现出自己的个性和思想，而且在生活中也有着自己独特的行为方式。比如方孝孺，他虽然家境贫寒，但却不愿意受到富人的施舍，宁可清贫自守；唐伯虎，则是以诙谐幽默的风格，揭露了时代的黑暗和社会的弊病；杨慎则以深刻的思想和独特的文学风格，成为了明代文学的代表人物。

这些文人的生活方式和行为举止，都体现了他们的清高之气。他们不随波逐流，不接受嗟来之食，保持着自己的独立性和清高性。这种骨气，让他们在文学创作中表现出了独特的风格，也让他们在生活中受到了后人的敬仰和尊重。
当然，在这些文人中，也有一些人并不是真正的清高派，他们在文学创作中表现出了一定的清高风格，但在生活中却妥协于时世的风尚，接受了嗟来之食。这些人虽然也有一定的成就，但他们的骨气远不如真正的清高派文人。

总的来说，清高派文人的骨气，是一种不随波逐流的精神，是一种独立思考的能力，是一种道德上的坚守。这种骨气，不仅是中国传统文化中的重要精神，也是我们今天应该学习和传承的宝贵财富。