《百喻经》“杀商主祀天喻”迷失方向的人始终到达不了目标

原文
昔有贾客欲入大海，入大海之法要须导师，然后可去。即共求觅，得一导师。既得之已，相将发引。至旷野中有一天祠，当须人祀然后得过。于是众贾共思量言：“我等伴党，尽是亲属，如何可杀？唯此导师，中用祀天。”即杀导师，以用祭祀。祀天已竟，迷失道路，不知所趣，穷困死尽。
一切世人，亦复如是：欲入法海取其珍宝，当修善法行，以为导师。毁破善行，生死旷路，永无出期。经历三涂，受苦长远。如彼商贾，将入大海，杀其导者，迷失津济，终致困死。
译文
从前有商人想要去渡海，但如何到达大海需要请向导指引。于是一起寻找向导。找到向导后，他们就一同出发了。他们经过一片旷野中遇到祭天的祠堂，必须用活人做祭品行祀，然后才能通过。于是这些商人们一起商量：“我们这些结伴的人都是亲戚，当然谁也不能杀，只有这个向导，可以用来祭天。”于是他们把向导杀了用来祭祀。祭完天之后，他们就迷了路，不知应该往哪走，结果全被困死在旷野。
世人也是这样：想要深入佛法取其宝藏，应该以修行善法，并以善知识为导师。如果破坏了善行就把修行的道堵上了，将轮回于生死，永远没有出离的日子。历经三恶道的磨难，遭受长久的苦难。就如同那些商人，想要入海，却杀死向导，迷失在找渡口的路上，终致困死在旷野之中。

感悟
这则寓言故事很像“迷失在路上”的人们。想要达到一个美好的未来，却不能正确的开始现在，想要未来清净，却在现在沉迷于“荒谬”颠倒，如果迷失了自己，费再多的努力都是没有用的，就像南辕北辙一样，越去越远，与道相违。
杀死向导如同吹灭黑夜里面的明灯，断了自己的希望，迈向无尽的黑暗深渊 。
众商贾如同我们的身心，入海如同我们要去寻找的“生死”之道，如果我们因为一路上的受到的折磨而退缩，为了身心的一时欢乐，放弃了理想，那么我们将永远无法到达“渡口”，更不用说解脱之路了。
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