鬼谷子的纵横绝学，为什么讲究“阅后即焚”？

众所周知，鬼谷子不但被后人誉为谋略之师，而且还被尊称为纵横之学的鼻祖，其门下的弟子苏秦、张仪等人，皆是当时非常著名的纵横之士。
言外之意，鬼谷子所传授的学问，从某种意义上讲，其实就是纵横之绝学。
我们举个例子。
据史料记载，战国时期，年轻的苏秦，穷困潦倒，狼狈不堪，经常被家人讥笑——他们说他不治生产而逞口舌之利，舍本逐末，一辈子不可能有出息。
于是他只好外出求学，并有幸拜鬼谷子为师。

鬼谷子画像
多年之后，在鬼谷子的点拨之下，他揣摩出合纵连横之术，继而提出“合纵”六国以抗秦的战略思想，并最终成功游说六国，促成合纵联盟，从此兼佩六国相印，使秦国近十五年不敢出兵函谷关。
而鬼谷子的另外一名弟子张仪，亦曾追随鬼谷子，修习纵横之术。
学成之后，亦提出以“连横”为核心的外交策略，游说六国入秦，最终获得秦惠文王的赏识，封为相国，继而奉命出使游说各国，以“横”破“纵”，促使各国亲善秦国，后因功受封为武信君。
由此可见，鬼谷子所传授的纵横绝学，并非浪得虚名，而是确实有许多值得我们借鉴之外。
那么，何为纵横之学呢？
其实所谓纵横之学，鬼谷子强调讲究“阅后即焚”。
何以见得？
我们先看《鬼谷子》之“摩篇”的一段原文，即：
“微摩之以其所欲，测而探之，内符必应。其应也，必有为之。故微而去之，是谓塞窌、匿端，隐貌、逃情，而人不知，故能成其事而无患”
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