《汉娜·阿伦特》一部非常老式的纪录片

“汉娜·阿伦特”是德国导演玛格丽特·冯·特洛塔 (Margarethe von Trotta) 以芭芭拉·苏科瓦( Barbara Sukowa ) 为主角的关于这位名义上的政治理论家的新电影，是一部老式的传记片。它与导演 1975 年的处女作《失去的凯瑟琳娜·布鲁姆的荣誉》和她 1986 年的电影《罗莎·卢森堡》形成了一个宽松的女权主义三部曲。后者还出演了强大的 Sukowa 只会增加协会。尽管导演不断拒绝这种描述，冯·特洛塔仍然是电影中最伟大的女权主义导演之一。她的电影往往有一种即时感，让人想起第二波女权主义的辉煌岁月. 她倾向于对她的主题的斗争提出一种人文主义的方法，这在“汉娜·阿伦特”的案例中是一个特别令人印象深刻的壮举，因为这位哲学家绝不是女权主义者。
阿伦特最出名的是在她为纽约客 1961 年在耶路撒冷审判前纳粹阿道夫艾希曼的报道中创造了“邪恶的平庸”一词。自称是Führerprinzip 或领导者原则的追随者——第三帝国哲学的核心原则是希特勒的命令高于一切法律——艾希曼在审判期间臭名昭著地采用了“纽伦堡辩护”，认为他只是在服从命令，他不可能被指控犯有战争罪。从纳粹暴政逃到美国的前德国犹太人阿伦特并没有对他的忏悔感到愤怒，他辩称，纳粹远不是有着不虔诚欲望的疯狂反社会者，而是一群执笔的官僚，意图促进他们的职业生涯，而不是致力于某种至高无上的狂热理想。因此，战争期间对欧洲犹太人犯下的暴行具有更可怕、更普遍的含义：只要有适当的动机，所有人都有能力做出不人道的行为。
汉娜·阿伦特是 20 世纪最伟大的思想家之一，她的著作《耶路撒冷的艾希曼》，尤其是《极权主义的起源》仍然令人着迷。然而，冯·特洛塔的电影对阿伦特的政治理论没有太大兴趣，更愿意将她视为犹太幸存者力量和智慧的体现。这也许是处理阿伦特遗产的一种更安全的方式，因为虚构的叙述永远无法公正。尽管如此，这部电影仍然忠实于阿伦特顽固的愿景，因为它以微妙的方式描绘了她内心的个人冲突。