庄子的天问：问天问地，问日月问风雨

我们都知道屈原有一篇著名的《天问》，其实庄子也一篇“天问”，引发人无限联想。

原文是这样的：
“天其运乎？地其处乎？日月其争于所乎？孰主张是？孰维纲是？孰居无事推而行是？意者其有机缄而不得已邪？意者其运转而不能自止邪？云者为雨乎？雨者为云乎？孰隆施是？孰居无事淫乐而劝是？风起北方，一西一东，有上彷徨，孰嘘吸是？孰居无事而披拂是？敢问何故？”巫咸祒曰：“来！吾语女。天有六极五常，帝王顺之则治，逆之则凶。九洛之事，治成德备，监照下土，天下戴之，此谓上皇。”
释义：
“天是运动的吗？大地是静止的吗？日月此升彼落是在争夺天空吗？是谁在主宰张罗这些？是谁在维系统领这些？（维：维系；纲：纲纪，统领之意）揣测一下，它们是不是有什么主宰的机关而出于不得已呢？还是它们运转起来后而无法让自己停下来呢？云是雨水蒸腾而成呢？还是雨水是云降落而成呢？是谁兴云布雨（隆：兴，指云起，施：指布雨）？是谁闲着无事为了淫乐而促成的云雨之事？风起自北方，忽东忽西，在天空上徘徊，是谁在吹吸着风？是谁闲着没事而煽动它（披拂：煽动）？请问何故？”神巫咸祒答道：“过来，我告诉你。上天有六极五常（六极：东西南北上下；五常：五行），帝王顺之则天下大治，逆之而天下大凶。天下九州，把它治理的完好无缺，其大德照临天下，天下人共同拥戴他，这个人叫上皇。”
这一段庄子的“天问”，问天地、日月、云雨、大风，这些自然界的现象到底是怎么来的？是谁在主宰它们？对于古人来说，这些都是迷。神巫的回答其实并没有给出答案，只是说这是天地自然之事，只有顺应这些自然的规律才可以。最后提出来一个上皇，但也没有直接说这些事上面这些事都是上皇主宰的，只是说上皇顺应自然，把九州之事治理得很好。
庄子的问题，一直到了哥白尼、伽里列、牛顿时代，才总算有了答案。可惜回答庄子的不是中国人。