太上感应篇：天地为什么有“神明”？

古语有云：头顶三尺有神明，不畏人知畏己知。
“神明”这一说法，在中国传统文化当中，其实是一个非常重要的概念。
如儒家对于“神明”，既不讲有，也不讲无，而是敬而远之，避而不谈，即：
“未能事人，焉能事鬼”
又如在墨家思想的十大主张当中，亦有两个与“神明”有关——明鬼与天志。

老子雕像
又如史料记载，殷商人重祭祀、占卜，其实亦跟“神明”有关。
又如《太上感应篇》中，亦曾如此谈到“神明”，即：
“以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算”
在这段话里，作者讲天地之间，存在专门掌管人间过错的“神明”，它们按照人们犯错的轻重，来削减人之年寿。
由此可见，“神明”这一说法，不但自古有之，而且还在中国传统文化当中占据有非常重要的地位。
但是，如果你认为古人讲的“神明”，就是某种无所不能的存在，那你就错了。
因为古人所讲“神明”，并不指无所不能的神，更不是指某种超出人类认知之外的存在，而是强调人要有敬畏之心，不能无所顾忌，否则，必然会遭受恶果。
为什么如此说呢？
我们将从以下三个方面来继续探讨，即：
一、人生祸福皆是自身造作的结果，跟“神明”无关
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