《七月与安生》90%的人只看到了七月的脆弱，却没读懂安生的自私(3)

战役的号角从安生的离开，开始响起。后到的安生，主动选择去远方流浪。
原本是很纯粹的悲伤送别，忽然一个“罪恶”的佛像项坠从安生的脖颈上掉了出来，七月的情绪变得复杂起来。
有人说，安生的出走是七月对她的放逐。我一直觉得这个说法没有道理：七月何以能放逐安生？
留下来在友情和爱情之间撕扯、还是假装若无其事地离开，从来都是安生自己的选择。
成熟度远过于同龄人的安生，怎会不清楚自己的每一个选择会带来怎样的后果？
可七月对她的好、给予她的温暖，她无力以同样的方式回赠，不得已只好用另一种方式返还：离开和成全。
多年后，疲于四处漂泊的安生在明信片上问：七月，我可以回家了吗？
是请求，更是控诉——这就是心理学上典型的付出型人格。
我为了做了这么多，你怎么一点都不念我的好——你不该感到愧疚、感激我的吗？
昔日的成全，此刻竟成了追讨被成全者罪过的凭证——你欠我的。

没离开的时候，安生觉得她欠七月的感谢恐怕要用自己的一辈子去还了；
离开后，安生一次还清了七月给予的所有，并且还有所盈余。
重逢后的欢喜很快被那道绕不过去的高墙冲淡，两人终于在酒吧里爆发了生平第一次争吵，残酷而决绝。
有时候，我们都习惯性地假装大方，假装看不见友谊里出现的那些越来越明显的裂痕和矛盾，假装一切如常，却怎么也掩盖不了内心怨愤的杂草越来越疯狂恣意地生长。
七月恨自己不能多爱安生一点，更恨安生刚好提醒了她这一点。
安生恨自己不能成全到底，更恨七月没有看到自己的牺牲和成全。
有时候，友谊和爱情很像：付出地越多，想要的也就越多。