《人间喜剧》撕裂的是人间的遮羞布(4)

巴尔扎克表现人类各种被夸张了的欲念，把这种欲念推到极致，以使它的人物模式都有一种偏执型的欲念，这种人物模式，我们称之为绝对情欲模式。葛朗台绝对吝啬，邦斯舅舅绝对嗜食，高老头绝对父爱，绝对野心代表是拉斯蒂涅。
拉斯蒂涅是复辟时期青年野心家的典型。拉斯蒂涅从良心到野心的转变，受环境的影响很大。他在《高老头》中接受了人生三课的教育。第一课是鲍赛昂子爵夫人教导的极端利己主义，逃犯伏脱冷的教导的黑心主义，高老头的拜金主义。这三次 “人生大课”，实际上都是在向拉斯蒂涅宣扬资产阶级极端利己主义哲学。拉斯蒂涅在良心与野心、诚实与虚伪、爱情与情欲、善良与凶残等等矛盾漩涡中苦苦挣扎。他在亲眼目睹了伏脱冷被捕、鲍赛昂夫人被弃引退、特别是高老头之死三幕惊心动魄的惨剧后，彻底领略了社会的冷酷。经过艰难的抉择，他决心抛开一切道德观念，走上资产阶级野心家的道路。

巴尔扎克不仅塑造了高里奥、拉斯蒂涅、鲍赛昂夫人、伏脱冷等典型形象，而且在其他人物形象的塑造中也做到了共性与个性的统一。雷斯多伯爵夫妇和纽沁根男爵夫妇虽然有贵族的头衔，实际上都是资产者。他们既有追求个人私利的共同特性，又都是独具个性的典型。银行家纽沁根心目中只有金钱，他对待妻子寻求外遇的态度很明朗：“我允许你胡搅，你也得让我犯罪，教那些可怜虫倾家荡产。”雷斯多伯爵对妻子的美着了迷，虽听凭她和玛克勾搭，却有一定限度，这和他的贵族门第观念有关。他知道妻子偷卖祖传钻石后，想方设法赎回，让她戴着参加舞会，以维护门第的尊严。
巴尔扎克在作品中广泛运用了对比手法。例如阿娜斯塔齐和但斐那都是高老头的女儿，但两姊妹各有自己的个性。前者身材高大、结实、黑发，眼睛炯炯有神，进宫谒见过皇上，不把妹妹放在眼里。后者娇小、金发，极有风韵，自知社会地位不高，陪嫁被丈夫侵占，又遭情夫遗弃，性格忧郁善感，经常怀念童年时代的幸福生活。但她们俩都是虚荣心极强的利己主义者，为了满足欲望，不惜榨干父亲的积蓄。阿娜斯塔齐向父亲要钱，往往用勒索的方法，但斐那则用撒娇哄骗的办法。