台北电影节黑马电影《大饿》，胖子就不能拥有一切？(2)

关于胖瘦审美观的变化我们可以追溯到唐朝到宋朝之间的一个变化。
唐朝以胖为美，原因是开国皇帝李渊的外祖父是鲜卑族。这个少数民族是以游牧为生需要健硕的体魄，因此皇帝选妃以丰满为主。
到了宋朝开始要求女性缠足，“削肩、平胸、柳腰、纤足”成了衡量美女的标准。
对比这两个朝代，可以看出当中国社会对女性的压迫加深的时候，对女性形象的要求就更加柔弱，因为柔弱的群体才更容易控制，这就是封建男权外化的表现之一。
而到了我们所处的时代，中国对女性的审美又偏向西方化，开始向“丰胸翘臀”进发。
总而言之，瘦是目前社会的审美观，换句话说就是大部分人的审美。
审美问题是历史沉淀造成的和现实原因结合而产生的，但是影片中存在着当代完全因为现实原因而被创造的一种文化——丧文化。
这种文化是指90和00后的年轻人，在现实生活中因为生活、学习、事业、情感的不顺，放弃挣扎，沉浸在悲观、颓废的情绪中而形成的文化。
《大饿》影片中充斥着无处不在的丧文化，比如快递员减肥后，还是被人叫做以前的外号“水肥猪”；一群人在减肥机构瘦了10斤外表却依旧是不折不扣的胖子；女主角姜映娟无论如何都没办法登上宣传单封面；其实某些时候，并不是我们没有改变自己，而是改变了自己后，依旧没有改变周围人的看法。

这就好比种族歧视、刻板印象、荡妇羞辱都不是通过改变自己就能完成的。
看到电影解决的人也许认为这是Happy Ending，姜映娟终于打败了内心中“更完美”的自己，接纳了当下的自己。
但其实她的未来如何，导演结尾从异装癖的小男生身上已经隐喻了，那个小男生只是暂时性的放松自己，沉浸在自己的世界里做一回真正的自己。