春风万里扬州路之七：南京鸡鸣寺

镇江的金山寺一千五百年前被梁武帝萧衍设了一个局，办了一次水陆法会。此后，被他灭掉的齐末帝萧宝融就不来讹他了。萧衍之前是炒了一盘韭菜炒金块给萧宝融吃，结果萧宝融吞金而亡。萧衍让和尚做梁皇宝忏，从此这萧宝融“悠悠生死别经年”后，终于“魂魄不再来入梦”了。梁武帝见这慈悲道场好使，便给他亡妻郗氏也忏了一场，把郗氏忏成了仙女儿。自此，梁武帝相信佛法无边，天下最大，就对人说“老子、周公、孔子都是如来弟子”。你说这不是瞎扯吗？这三位汉人都比如来岁数大，还不是大一岁二岁。梁武帝生活还是挺节俭的，他不吃荤，可又怕天下百姓耻笑，便说“我信佛”，然后下令天下佛家人从此吃素。佛教入华后吃素就是从梁武帝敕令开始的。这梁武帝还在他皇宫后面建了一座大寺，他不时假装去那寺里出家，然后让朝廷众筹上亿资金把他从寺里赎回来。为什么说他是假装出家？
因为他没有在舍身入寺之前把皇位禅让予他人。他前后四次舍身入寺，朝臣们先后三次，众筹了四亿多梁币给了寺里赎他回朝。寺里得了钱财，就到处建分号，结果不仅建康城内，整个南朝山水中都是寺庙。唐代诗人杜牧穿回南朝看了看，回来后就逢人便说“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。南北朝时期有不少名人，北方多是大汉，像什么拓跋珪、宇文邕之流，大碗喝酒大块吃肉。南方则是梁武帝这样的文化人，琴棋书画样样精通。中国七言诗起于曹丕，推动于梁武帝，他是七言诗成型的关键人物。梁武帝有一首非常著名的七言乐府：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。谁家女儿对门居，开颜法艳照里闾。南窗北牗挂明光，幄帷绮帐脂粉香。女儿年几十五六，窈窕无双颜如玉。三春已暮花从风，空留可怜与谁同”。成语劳燕分飞就是出自这首《东飞伯劳歌》。
看完镇江金山寺，我撸袖一看时间尚早，心想既然已逛了梁武帝办道场之寺，何不趁此机会再去看看梁武帝假装出家之寺？那就是建康城内南朝皇宫后面的同泰寺，现在叫做鸡鸣寺。因为梁武帝几次三番在那里演示出家大法，同泰寺就被称作“南朝四百八十寺之首”。我出京游览，常采用这种方法，以一地为主，然后看看周边当日能回的异地。这样既不需倒腾行李，还可以多看一处景点。从金山寺出来坐十分钟公交到镇江火车站，再坐十分钟内的任何一趟上行高铁班车，花十分钟就到了南京。南京火车站坐地铁换11路人力公交，二个十分钟就可以到鸡鸣寺。