《辛弃疾1162》：在武侠与历史之间，也在娱乐与严肃之间(2)

影片中虽然偶尔会穿插点缀辛弃疾的词表明他是有才华的，可从头到尾，谢苗演的辛弃疾并没有多少涉及辛弃疾流露对“文”的热爱和交流，哪怕开头结尾的老年形象也只是一种苍白的叙话。换句话说，假如不是谢苗的这个角色叫辛弃疾，观众丝毫不可能把这样一个人和辛弃疾联系到一起，还以为是另外一个江湖豪杰喜欢品味辛弃疾的诗词而已。
可能还是出于辛弃疾历来评价充满“豪放”气质，加上他的确具有武人底子，谢苗的塑造就偏重参与义军的英雄气概，顾不上对文学方面的演绎。实际辛弃疾始终是一种怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情。他的豪气都深深透着一种英雄末路的无限孤独。因为，辛弃疾的起事失败已经说明他的心怀大宋在北方是缺少知音的，前往南宋以后，一生牢牢打上“招抚归顺”的烙印。上书北伐，无人响应，被放逐地方，假如辛弃疾要是作为一个武将，恐怕结局和岳飞相差无几了。

至于额外添加的女主角霜花，南笙的表演也是比较到位，并没有过分渲染儿女情长，但也把女主角的情感和形象能够让人记住。为了烘托主人公辛弃疾文采风流，虚构当时有一个志同道合的红颜知己也说得过去，好比宋代民间流传的穆桂英、梁红玉等女人都是英姿飒爽、有情有义的形象。虽然片中偶尔渲染霜花其实更向往与辛弃疾远离不断地打打杀杀，希望有安定的二人世界，但霜花毕竟没有拖后腿，最后为保护辛弃疾而死的一幕也轰轰烈烈。
在主要人物之外，笔者真正觉得影片非常难得的优点其实是表现了辛弃疾与耿京等义军的分歧。
当时北方民众究竟对金人是一种什么态度？生活在金人势力范围的今天河北、河南、山东各地百姓，对于从契丹辽代到女真金代，有多少可以像辛弃疾那么充满强烈的宋金之分的观点？这对一部主打动作娱乐戏的古装片，能够进行这种思考非常不容易。这就是辛弃疾希望去联系临安宋皇的时候，他已经和耿京等义军有了比较明显的隔膜。耿京等多数人虽然也不满金人的欺负，但不代表就一定希望投诚远在江南的宋皇。耿京等人只是为了相对安定的好日子，辛弃疾还指出他们是想称王称霸，这是非常微妙的立场问题。