《聊斋古卷》首映，终于有一部给女性看的聊斋电影，蒲松龄是亮点(2)

谁知，甄娘死后，蒲松龄开始“闯关游戏”，一关又一关，逐渐发现甄娘的过往，最终这位蒲先生幡然悔悟，觉得还是自己的媳妇好啊。这种幡然悔悟，也让蒲松龄获得了通关打怪的胜利。不过，最终有情人没有终成眷属。甄娘还是死掉了。
这部电影当中，蒲松龄被定为成了一个大猪蹄子，见到自己作品当中的女妖们，就喜欢得不得了，而见到自己媳妇甄娘，就厌恶的不行。可随着故事的发展，甄娘的闪光点才逐渐出现，原来蒲松龄身边的媳妇才是最好的。大猪蹄子终于成长为对自己媳妇的痴情种子。电影在这种道德建树上，是非常积极正面的。

《聊斋古卷：兰若之境》有意思的地方在于，它不再是男性思维模式下的作品。以往的男性思维下的作品，都是男主角和女妖们的恩恩爱爱。北大出版的《中国文学史》教科书当中，对《聊斋志异》的解读就是，蒲松龄中年穷困，拿这批女妖们聊以自慰罢了。后续基本上所有的聊斋有关的电影，都是拿着女妖当全能女友罢了，妖又不用花钱，大抵满足男人的某种不负责任的心理。
所以说，以往的聊斋电影，美则美矣，但实在是给男人们看的一剂迷幻药罢了。这部《聊斋古卷》就反其道而行，从女性的视角讲一个关于聊斋的故事了。女性视角，就是要讲世上只有老婆好了，要让全天下的男人们都珍惜自己的媳妇了。估计这是全部已婚女性的共同愿望吧。

在这部电影当中，为全天下的老婆们说了很多公道话——苛责老婆们不懂风花雪月，殊不知老婆们整天的柴米油盐，怎么风花雪月啊。该片当中的说法虽然不新鲜，也不深刻，但确实很能满足不少女性观众的审美心理诉求。所以说，《聊斋古卷》是第一部真正意义上的女性聊斋电影。