厕所也有厕所女神,生来命运悲苦,死后位列仙班庇佑妇女(3)
2023-04-22 来源:飞速影视
紫姑有许多不同的称呼:子姑,戚姑,坑三姑娘,田三姑娘,三姑或三姑娘,七姑娘,厕姑,茅姑,九娘神,蚕姑,瓢姑,帚姑,淘萝头娘子,筷仙姑娘等。比如戚姑,其来历可能与戚夫人有关,戚夫人就是与吕后争宠失败,最后被折磨得没有人样,扔进厕所而死的那个妃子。不管她得宠时怎样专横跋扈,但她是失败者,死得又很惨,所以得到了人们的同情,最重要的是她死在厕所,有人就把紫姑的形象附着在她的身上,让她当了一个厕所的主宰之神。七姑娘和戚姑应该是一回事。
至于三姑或三姑娘、九娘神的叫法,说法不一。实际上,中国古代语言中,三和九这样一些数字常常是虚指,并不表示一个确切的数目或排序,如果非要考据出一个“三三得九”的结果不可,那就难免胶柱鼓瑟之讥了。
蚕姑是说乡村女子迎紫姑常常是为了蚕桑的丰收,故尊称其为蚕姑。其他如“瓢姑、帚姑、淘萝头娘子、筷仙姑娘”等名头,都是因为在祭祀时经常要用到这样一些器具而以之为代称,积久成习罢了。
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从这些称呼上也可以看出紫姑身上的平民性:瓢用来舀水,帚用来扫地,淘萝用来淘米盛饭,筷子用来吃饭。从这个意义上说,她是下层劳动妇女自己的神,是劳动妇女勤劳朴实、任劳任怨的形象的化身,她就生活在老百姓中间。不同时代、不同地区的人们对紫姑有着不同的称呼,今天上海尤其是上海郊区的老人还尊紫姑为“坑三姑娘”,而常熟一带则称紫姑为“门枢娘娘”。
许多民族信奉的是一神教,只有一种信仰,只拜一个偶像。汉民族是一个特别讲求实际的民族,只要无害,什么神灵都信,只要有用,哪路神仙都拜,只要能带来好处,是个偶像就求,就许愿,就烧香,就磕头。三教九流,个个都有祖师爷,三百六十行,行行都有保护神。有的行业觉得一个不保险,就找上两个甚至三个亡灵来祭拜。这种现象恐怕在世界上也是独一无二的。
一位名人说过:世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。既然各行各业都有自己的保护神,那么,打扰厕所的人们给自己找一个神灵来拜一拜也就没有什么不妥当了。人们照着自己的影子塑造了紫姑这个形象,一方面是在她身上寄托了思想感情,另一方面也是为了从自己塑造的这个神那里得到心灵的慰藉,希望神灵降幅于自己,得到神灵的保佑和庇护。为了达到这些目的,人们在紫姑去世的那一天,家家户户举行虔诚的仪式,迎接紫姑到家里来作客,同时享受人们敬献的香火和牺牲。这是一个非常人性化也非常女性化的活动。
除了上海和常熟,还有哪些朋友的家乡仍然继承着这种传统呢?
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