天道思维：只有底层人才会相信有救世主，其实救世主只能是自己(3)

“等靠要”，把希望寄托在某人或者老天。
王庙村已经穷得响叮当，但是却拥有一个教堂和教会，这是在“等”救世主；
发现了丁元英的实力和财力，很多人就过去谋求丁元英的帮助，这就是“靠”救世主；
王庙村及古城本地人多次试探希望丁元英能够直接入股，在得知丁元英不会直接参股以后，这些人开始非议，这就是典型的“要”，要而不得就非议。
上述仅仅是我对《天道》的一些粗浅认识而已。
《天道》这部电视剧被大家称为商战剧中的“天花板”，唯一的缺点就是电视剧曾在上映前被做了删减处理，所以要想看到完整的，原汁原味的“天道思维”还是要读一读《遥远的救世主》。
作家豆豆以她的才华，探问一个有机的、无定形的、陌生的、暧昧的和未曾臻达的世界。男女主人公那浓墨重彩的经历以及令人唏嘘的爱情故事创造出了一种超然背叛的意志、而这意志是那样的静谧、清明。
这是一部可以傲然独尊的长篇小说，也是一部可遇不可求的完美佳作。其中很多经典对话，仅读一遍是无法完全领会的，而每读一遍又能有不同的感悟和收获。

也许你会问，这本书的名字为什么叫《遥远的救世主》呢？书中的“女版丁元英”肖亚文，在法庭辩论中给出了答案：
“王庙村穷是客观条件，过去几十年输血式的扶贫为什么越扶越贫？就是因为农民在等救世主。丁先生用产权独立的方式告诉农户，从来就没有救世主，要改变自己的命运只能靠农民自己。”
“遥远的救世主”这本书看起来似乎是一个故事，其实隐藏着中华五千年深邃的文化知识，涵盖儒释道，愈读愈有味道，有时你不得不感叹，知识的魅力是如此强大。

虽然是一本小说，但却为我们提供了不同的思维视角。小说通过不同人物的命运揭示了文化属性与人生的因果关系。其实隐藏着中华五千年深邃的文化知识，涵盖儒释道，愈读愈有味道，有时你不得不感叹，知识的魅力是如此强大。