上古所传无字天书，是中华文明独有的智慧

无字天书是中华文明独有的智慧。因为它没有字，不怕焚书坑儒，不怕永嘉之乱，可以躲过历次书籍的劫难。有字的书不容易读懂，例如：上古文字写的书，经过符号字，鸟迹文，图画字，甲骨文，钟鼎文，籀文，篆书等等，一次又一次转换传承，书的内容早已是仁者见仁，智者见智。我们现在学的经书，有古文经和今文经。同样一本书，竟有两种解读。今文《尚书》和古文《尚书》是不一样的。今文《周易》和古文《周易》也是不一样的。为什么不一样？古人传承的经，有的是用隶书，篆书写的经书，古人称今文经；而用战国籀文写的经书，古人称古文经。
举个例子。世传的《周易》是古文易，源于孔子，汉代费直，三国王弼，宋代程颐，到今天被学院派所推崇。而今文《周易》传承混乱，由于象数解释过重，内容庞杂，到了唐代基本失传了。今天用易理算命的人学习的《周易》就是残存的今文易。中国古代门户之见非常严重，直到今天依然不改。目前传播《周易》，比较活跃的台湾和大陆的学者使用的书都是用古文易。实际讲的都是儒学，属于治国，齐家，修身，平天下的学问。
什么是老祖宗所传的无字天书？南怀瑾年轻时入川去寻找国学真谛的行为，就是去读无字天书。民间，方外芸芸众生皆学问，社会实践，社会观察，我们要看自然社会的无字大书。从社会的能工巧匠，社会的真善美学习智慧。中国社会就是一部无字天书。
毛泽东在湖南长沙读书暑假时，与同学一起到社会体验生活。这种行为也是把民间当作是无字天书。他曾说：天下事皆有理，尽信书不如无书。有字的书固然当读，然书中不过死道理。世事洞明皆学问。要从山泽草野，世间百态中读无字大书，求无字之真理。革命战争时期，毛泽东主张在战争中学习战争；在建国初期，毛泽东主张上山下乡；做学问时，要求下第一线体验生活。其实这都是毛泽东领会了祖先流传无字天书的真谛。今天，很少人懂得什么是无字天书了，更谈不上去读了。
如果读者仅仅认为无字天书就是社会实践，体验生活，在广阔的天地中读无字大书，那就太小看祖先的智慧了。古人传无字天书的用意不仅如此，还有更高的智慧。
对于祖先所传无字天书的看法。老子认为：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这句话总结起来就是说：人道，地道，都法天道。天法道，就是自然之道，就是天上的日月星辰的自然秩序。
天是无字的，天的自然秩序就是道。我们观察自然世界：上为天，下为地，中间是万物。天有天道；地有地道；万物有万物道。地道和物道最终都要法天道。就是都效法天的自然秩序。自然秩序的天，就是一部无字天书。我们要学天道，就是观察天的自然秩序，向天学习智慧。