《相爱相亲》：岁月能偷走一切，却永远抹不掉我们对爱情的追寻(5)

唯有一封信中岳子福多寄了5块钱，让岳曾氏去做一套衣服，这封信成为阿祖最珍爱的一封信：这是丈夫爱她的别样表达。
但是在岳慧英的眼中，她的母亲淑惠与父亲岳子福才是互相恩爱的夫妻。
两人多年的互信，亲昵的称呼也使得岳子福与淑惠相爱的真实性得到证实。
也许在岳子福眼中，曾氏是父母之命媒妁之言，他为了不违背孝道伦理，只能继续养着老宅中的原配妻子；
淑惠是他这一生唯一自由爱上的人，爱意促使他在城市中又组成了新的家庭，生儿育女。
不论怎么说，岳子福都相当于伤害了两个女人。

曾氏终其一生只是一个得不到丈夫爱意，守着贞节牌坊过日子的可怜女人；
而对于淑惠来说，丈夫未离婚而再娶，她的身份名不正言不顺，这一生她可能都对自己的身份耿耿于怀。
两个女人无法改变时代，却不约而同以自己的方式，爱着同一个男人。
中一代（1960-1980）反传统的集体主义“自由恋爱”
岳慧英是典型的60-70年代成长起来的人，她身上有很多同时代人的特征—鲜明的“集体主义”色彩人格：
看重家庭，恪守习俗，践行孝道，在乎集体的共同利益。
但同时由于这一代人反封建反传统的思想，使得他们对爱情或人际关系，有着独立的判断与诉求，毫不掩饰实现个人价值理想。

集体主义爱情观的特点是以集体利益或国家利益为价值取向，与建设国家相联系，忽视个人感情，呈现单一性。主要表现为: 青年在追求爱情时, 把爱情与报效祖国的追求联系在一起, 并把集体利益放在首位, 而把个人利益放在第二位。《当代中国青年爱情观的变迁》戚杰强, 谭燕瑜