天地之间有两套计算系统：人算与天算

天地之间有两套计算系统，一是人算，一是天算。
人算是人间的计算系统。人算的基础是人的聪明才智，人算算的是数据，看的是眼前的利害得失。《孙子兵法》第一篇《始计篇》讲“庙算”：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。”
《孙子兵法》所说的“庙算”，是古人奉为圭臬的“人算”，就像现代社会的“大数据”分析及战略策划，通过对竞争双方的基本状况、利害得失进行分析、比较、预测，从而制定出更有利于自身利益的战略规划和作战计划。
纵观历史，总控全局的君主，如刘备、李世民、朱元璋等；运筹帷幄的谋臣，如姜子牙、诸葛亮、张良等；能征善战的名将，如孙武、王翦、韩信等；白手起家的富商，如范蠡、猗顿、胡雪岩等；无一不是精于“庙算”、“人算”的高手。

天算是上天的计算系统。天算的基础是天道自然的因果定律。天算算的是公道，根据人的善恶德行，给予相对应的吉凶祸福。
人算有量有尽，胜负利害，清晰可见。天算无量无尽，业报轮转，无休无止。
《太上感应篇》云：“祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神。依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。”
东晋高僧慧远在《三报论》中说：“业有三报，一曰现报，二曰生报，三曰后报。现报者，善恶始于此身，即此身受。生报者，来生便受。后报者，或经二生，三生，百生，千生，然后乃受。”