走近道教：为何道士总喜欢“盛世归隐山野，乱世下山救世”？

道教是我国土生土长的传统宗教，黄帝问道广成子标志着道教文化的正式形成，距今有四千余年的历史了。东汉中叶，祖天师张道陵正式创立了道教，距今也有一千八百余年的历史了，道教以“道”作为最高信仰，以黄老道家思想为理论根据，承袭了战国以来的神仙方术衍化形成，并且将长生久视、得道成仙作为终极目标。

传统文化里对于“仙”字是这么解释的，《说文解字》记载：“仙：长生仙去。从人从山。”《释名》“老而不死曰仙。仙，迁也。迁入山也。故其制字人旁作山也。”修炼长生不老迁入山中，便是仙人。人和山组成了“仙”，可以说道教与山有着不解之缘，道教将人间许多山川的清幽之境称之为“洞天福地”，“洞天”意思是在山中有洞室可以直达上天，它指的是道教的仙境，被认为是神仙居住的地方，道教有十大洞天、三十六洞天、七十二福地之说。

“白云黄鹤道人家，一琴一剑一杯茶；羽衣常带烟霞色，不染人间桃李花。”在很多人看来，道士都是隐世修行的，不问人间俗事。就像葛洪在《抱朴子》里写道：“夫求长生，修至道，诀在於志，不在於富贵也。苟非其人，则高位厚货，乃所以为重累耳。”世间的荣华富贵和功名利禄是证道成真的一种累赘，修行之人应该抛弃它们。道家认为，自然界的发展遵循了道生一，一生二，二生三，三生万物的自然规律。道士归隐山野，远离尘世喧嚣的地方进行修行，这样可以更好地体悟天人合一的境界。
有人问了，道教倡导隐士修行，是不是道士就真的不问人间世了呢？“乱世道士下山救世，盛世道士归隐深山”这句话还是有一定的道理的，道士下山的事迹从古至今都有，本期就举几个例子。