明末文坛泰斗冯梦龙和他享有盛名的奇书《智囊》(2)

冯梦龙在《智囊叙》中说:人有智，犹地有水;地无水为焦土，人无智为行尸。智用于人，犹水行于地，地势坳则水满之，人事坳则智满之。周览古今成败得失之林，蔑不由此。
意思是说：
人有了智慧,就像大地有了水一样。地面无水就成为焦土,人无智慧就变成了行尸走肉。智慧用于人类,就像水流淌于地面。如果遇到低洼的地势,水将会溢满,人事处于不利的状态，则会产生扭转这种不利局面的智慧。纵观古往今来成败得失的林立史实,莫不出于此。
冯梦龙想由此总结"古今成败得失"的原因，其用意不可谓不深远。
《智囊》全书内容丰富,寓意深刻,且妙趣横生,后人对其评价颇高。

据悉,此书在明末时便风靡一时,多次翻印仍洛阳纸贵,供不应求。
清朝时期康熙、乾隆等皇帝对其倍加珍爱,并在治国安邦中对其智慧谋略进行了充分的应用。更为甚者,康熙皇帝视其为“国之利器,不可示人”予以禁锢,故当时此书只能在少数人手中传阅。
清代李渔评价此书“唯恐失一哲人,漏慧语”。
清代学士纪晓岚对书中事例及评语总是熟读成诵,引经据典能够信手拈来,从而练就了铁嘴钢牙。
中兴名将曾国藩也深受此书熏陶,步入仕途后平步青云,他在家中常常提及“将此书置于案头,夜阑人静时,凝其思,品其味”。
“百日维新”时,梁启超从中偶得一计,遂连夜奋笔疾书,终成《应昭统筹全局折》。
一代伟人毛泽东毕生读书万卷,但在1963年从章士钊处借到本线装《智囊》后,十分欣喜,大有相见恨晚之感,经常手不释卷,并在书中作了大量的批注,详细阐述了对政治、军事、思想、文化等方面的看法,其中大多都是精辟之论。