花妖狐魅，《聊斋志异》中的非主流奇葩(3)

3.《婴宁》中年轻小伙王子服，遇到了一个爱笑的姑娘婴宁，她的笑天真烂漫，她的笑能让受责罚的仆人免受责罚，她的笑纯净无邪，随时随地都会迸发出来，王子服跟着婴宁，开始了一段意想不到的奇遇。这个故事寄托着人们对美好爱情的理想和向往。

蒲松龄构建了一个以香玉、阿宝、婴宁等 花妖狐魅为主导的女性王国，通过浪漫色彩的情节描写，谱出了一曲又一曲的“情”胜“礼”的赞歌，传达了自己对爱情理想的向往。
三、主动争取幸福的花妖狐魅
在封建社会里，女子所受的礼教压迫比男子更为沉重，各种闺门戒律，把她们束缚得无法动弹。而在蒲松龄的笔下有些花妖狐魅， 主动反礼教精神，积极争取婚姻幸福。
典型代表有《小翠》中的小翠，她天性烂漫，喜欢玩闹，敢于抛头露面，言笑大方，漠视“闺训”。
《青梅》中的青梅、《鸦头》中的鸦头等，更敢先于男子动情，主动追求并大胆维护自己的婚姻幸福。
《黄英》、《小二》故事，不仅肯定了女子婚姻幸福的合理要求，还朦胧地提出了她们在家庭生活中经济自主的要求。

四、后记
《聊斋志异》上演了形形色色的悲欢离合，一幕幕的“人鬼情未了” ，演绎着各式各样的爱情。故事或是诙谐生动，或是刻骨铭心，动人心魂，其实是当时社会的现实写照，均有其可以品味之处。《聊斋志异》里一个个美如天仙、痴情的花妖狐魅，她们敢爱敢恨，蔑视礼法，热心善良，颇有侠义精神，在蒲松龄那个时代，她们简直是一个个“非主流”少女，一朵朵“奇葩”。蒲松龄的爱情故事多数结局亲美，在当时看来甚至有些畸变。这些理想国的女性们，或多或少有作者对完美情爱的幻想和意淫，这受到了作者思维认识的限制，但仍难掩其发光。