风语咒可以掌控自然界？道教咒语有你想不到的大威力(2)

与求得神灵的护佑相对，另一类咒语是借助神灵的力量来攻击对方。《尚书·无逸》说：“厥口诅祝”，疏云：“祝音咒，为上告神明令加殃咎也”。道教的“天蓬咒”即属此类。高道陶弘景在《真诰》卷10中记载此咒具有神奇的威力，初唐有高道邓紫阳精通此法，《道法会元》称：“紫阳邓天师有倒持之法，七字密语，玉尺神印，流传尘世，功验难穷，无所不治。”所谓的“倒持之法”是将咒语由尾句开始倒持诵念，则为：“神刀一下，天猷灭类，四明破骸，北斗燃骨，炎帝裂血，攫天大斧……九元煞童，天蓬天蓬”。
咒语常常和符、印、罡、诀、法器等配合施行，构成一个仪式化的过程。如炼持《天蓬咒》须平旦入室朝修，“以净水一钟，安神尺于水钟之上，俱置天蓬元帅真形前。次安九天宝印，在水钟下。然后二手结元帅印……”需要经过一系列复杂的修习过程。《太平经》云：“天上有神圣要语，时下授人以言，用使神吏应气而往来也。人民得之，谓为‘神咒’。”

也就是说咒语之所以“神”，是因为施咒人能够凭借咒语感应并驱使“神吏”，说到底，它是天人一体观的反映。
咒语在物理性质上表现为一种声音，声音由振动产生，而振动本身就能够产生相应的能量。咒语自然也不例外，它由特定频率的振动而产生与之相应的能量场。宇宙本身是一个无穷无尽的能量库，相应的能量场可以通过特定的方式进行转化。所以咒语若要产生“高能量”就必须能够产生或者调动更高的能量场，这一来其发生的振动和对应的时空的能量场的条件就很关键了。配合咒语的一系列仪式可以起到净化、创设及促进特定的能量场转化的作用，而咒语产生的能量究竟有多大，还要看修习者的“内练功夫”了。