施耐庵之谜(5)

刘基两次在丽水，共生活了7年。刘彬1356年回到丽水，而抱瓮子也在刘伯温到南京时进了晋王府。通过刘彬《抱瓮子传》可以看出在元朝统治时参加反元的人改名换姓，而刘彬回到丽水后只能隐姓埋名。施耐庵有改名施子安，看出军旅生涯的他是多么想念他的儿子呀？《进士录》中记载的刘基及第时的情况如下:刘宗基贯处州路青田县，儒户，——《春秋》。字伯温，行七，年二十六，六月十五日(子时)。曾祖濠，宋翰林掌书。祖(庭)槐，宋太学生。父炝，儒学教谕。母富氏。具庆下，娶富氏。乡试江浙第十四名，会试第二十六名。授瑞州路高安县丞。史记刘基的曾祖父刘濠，宋代的时候曾做过翰林掌书。祖父刘庭槐，是元朝太学上舍，祖母梁氏，是宋代户部尚书梁汝嘉后人。父刘爚，通晓天文地理，是遂昌县教谕，母亲富氏，是北宋名相富弼的后人。刘基兄弟三人，长兄刘舒，字伯洋，后世没什么记载。
弟刘陞，字伯演，明朝开国武将，有战功，留守陕西。从身世看，刘基不愧为将门后代，书香世家。正是传承了这样的良好家世基因，刘基从小聪颖好学、胸怀大志，长大后赤心为国、匡时济世。从这些不完整地记载说明刘伯温确实有哥，而行七说明刘伯温可能庶出。刘基母富氏墓位于渤海镇西山自然村湖边山坡上，朱氏宗祠前。当地人称之为“刘伯温母亲墓”。该墓原建于元至正二十二年（1362年），墓碑于民国年立，坐西朝东，规模较大，分布面积约130平方米，该墓呈葫芦状，墓体后倾，墓碑立于墓体后侧，墓前一元宝状香炉，墓石隔板上刻有花、草图案，前方为祭拜台，两边各一墓台，风水池较大，四周挡墙，水泥铺面。在古代刘伯温父母没葬在一起说明，刘伯温的母亲富氏不是原配，所以刘演是刘伯温族哥?《富氏宗谱》载：“富氏第12世孙宋咸淳进士应高公于元至元31年(1294年)自南田泉谷始迁梧溪。
”应高公的孙女，便是后来刘基的母亲。富相国祠里留存的资料显示，刘、富两族，旧时在当地都是名门望族，刘基的父亲娶富氏女，正是门当户对。刘基的母亲富老太太史料少有记载，她曾生三子，刘基为次，寿80余岁，曾被追封为永嘉郡夫人。刘基极为孝顺，母亲去世时，他正在南昌与朱元璋共商征战大事，不管战事纷繁，途中辗转三四个月，回家为母守孝。施耐庵说母亲卞淑贞，卞和富都有点横，而封母永嘉郡夫人诰，刘基母富氏，贞资婉范，媲德生贤，母富淑贞。也可以推测施耐庵在反元斗争中不能直言其母！而表弟卞元亨就应当是盐城富家的富元亨。而施耐庵就是刘基的亲哥。也就是说刘基母富氏生的两个儿子哥哥刘舒，字伯演，也叫刘演，不是历史记载的老三刘伯演。