封神榜“托塔李天王”和西游记“托塔李天王”是同一个人吗？(2)

此人除了经典军事实践，军事理论知识也为后世留下了宝贵的财富，创作了大量优秀的军事著作，例如《六军镜》、《卫公兵法》等多部兵书，但现在多已失传。正是因为大唐将领李靖有着如此杰出的才能，在百姓心中说李靖是战神也不为过，于是后世就不断有人为了纪念李靖逐渐的将其神格化。

唐代天宝年间，有一个叫刘餗的进士，在他的笔记小说《隋唐嘉话》中就曾写过李静和神仙对话的故事，说李靖身为一介草民之时，曾到华山的寺庙来询问供奉的神仙，自己将来的官运如何。在祈求神灵过程中，他是严肃认真，烧香、烧纸、磕头等都是一点不马虎，一招一式，神态非常的肃穆，这让旁边的人都觉得很不解。等李靖离开庙宇百米之外，忽然听到有人喊“李仆射,请慢走”，回头一看一个人都没有，想来应该是神灵提醒，后来李靖做官之后真的位至丞相。这个故事广为传颂，让后人就确定了李靖不是一般人，神话运动更甚而广之。
等到了元朝之后，市井小民生活丰富了，元曲开始兴盛，就有了第一次我们都熟知的李天王的记载。元朝有本佚名撰写的小说《乐毅图齐七国春秋後集》，就相当于今天的评书，我们看到这样一段珍贵的文字：“独孤角独战四将,五匹马混战,如黑杀神真武贤圣斗毗沙门托塔李天王。”这个时候李靖已经成为了李天王，但是前面加了个前缀毗沙门。

其实毗沙门原本是佛教中曾记载的一位北方的多闻天王，梵名毗沙门，翻译为多闻，是佛教护法之大神，为四天尊王之一，统领无数天龙八部，护佑佛法，斩妖除魔。在古印度，多闻天王也被奉为古印度婆罗门教的天神。随着佛教传入，唐代的李筌在他写的《太白阴经》中曾记载了这么一个故事：吐蕃与唐军有一次在西域交战中，唐军在危难之际，毗沙门天王竟然现了身，挺身而出，使得数十万吐蕃士兵突发疾病失去了战斗能力，这天王又变换出了大批老鼠，夜间咬断吐蕃的弓箭，唐军最终取得胜利。因为太神奇了，所以在唐朝的军队之中，曾经皆以多闻天王形象绘制旗帜，号曰“天王旗”，以护佑武运昌隆。