凤凰究竟是一种怎样的存在？(2)

四川成都司马相如和卓文君雕像
《一》
有一美人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何日见许兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得於飞兮，使我沦亡。

凤求凰的典故
《二》
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。
……
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
……
司马相如这两首《凤求凰》，热烈而大胆的表达，令在帘后倾听的卓文君怦然心动，于是才有了后面的双双私奔，谱写了我国文化史上一曲爱情绝唱。而这首《凤求凰》的古琴曲，也流传至今，常被用来表达炽热的男女恋情。
大胆炽热的表白，在现在看来并无过人之处，但在当时的封建社会，却有着非常积极的意义，我猜想这也可能是自西汉以后，这首《凤求凰》被争相传唱的根本原因，因为其有强烈的反封建思想。

司马相如与卓文君
有关凤凰最早的记载应是《山海经》，雄鸟为凤，雌鸟为凰，《山海经.大荒西经》中记载：“有五彩鸟三名，一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟”。
《淮南子. 形训》中记载“羽嘉生飞龙，飞龙生凤皇，凤皇生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟，凡羽者生于庶鸟”。《大藏经》中记载：“羽嘉生应龙，应龙生凤凰”。