难怪张三丰没救郭靖，他被一位魔头缠住，那人名字与他仅一字之差(3)

（张三丰剧照）
他杀起蒙古人来，丝毫不留情面，而且他还说出了“老道一生，专杀鞑子”这番话，可见他十分痛恨蒙古人，如此一来，他自然会凭借一腔热血前去襄阳救郭靖，即便不是出于“救郭靖”，也应该去襄阳守城才是。
是什么阻拦了他去往襄阳的脚步？
或许是一位魔头，一位名字与他仅有一字之差的魔头。

三、魔头张三枪

《倚天屠龙记》中的明教的确是抗元先锋，这一点，杨逍就提到过。
他是这么说的：“天下百姓苦难方深，人心思变，正是驱除鞑子、还我河山的良机。昔年阳教主在世，日夜以兴复为念，只是本教向来行事偏激，百年来和中原武林诸派怨仇相缠，难以携手抗敌。天幸张教主主理教务，和各派怨仇渐解，咱们正好同心协力，共抗胡虏。”
但这纯粹属于阳顶天的“个人行为”，并非每一代明教教主都是抗击外敌的，比如书中说到阳顶天抗元的决定是与波斯明教背道而驰的，可见曾经的明教可不是什么抗击外敌的先锋。
而金庸也借张三丰之口提到过，明教自唐朝起就一直祸害武林：“魔教中人规矩极严，戒食荤腥，自唐朝以来，即是如此。北宋末年，明教大首领方腊在浙东起事。”
而《神雕侠侣》末尾之时，明教自然也是客观存在于武林之中的，此时天下大乱，正是他们趁乱崛起的时期，他们自然会有些动作，而此时明教教主就不是善茬。

（明教剧照）
杨逍介绍过那人：“南宋建炎年间，有王宗石教主在信州起事，绍兴年间有余五婆教主在衢州起事，理宗绍定年间有张三枪教主在江西、广东一带起事。只因本教素来和朝廷官府作对，朝廷便说我们是‘魔教’。”
如此一来，一切就对应上了，张三枪率领明教祸害武林，张三丰作为正派侠士，怎能坐视不管，奈何当年的他不仅武功未达巅峰，这名字与张三丰仅一字之差的张三枪怕是比当年的张三丰还强，而且张三丰是以一人之力对抗一整个明教，自然是无法击杀张三枪那魔头的，他能做的，也仅仅只是时不时地给明教制造麻烦，自然没法前去襄阳救郭靖了。
只可惜这段故事没被写出来，读者无缘窥见“后神雕时代”张三丰大战张三枪的精彩剧情。