有关刺青的冷知识-15-时人尽纹身的泱泱大国(2)

无论是江湖还是庙堂，长安少年都真的是在竞相比雕青，而泱泱大唐，又岂只有长安的少年多英雄。
《西阳杂俎》的作者段成式家中有一人，名叫路神通，他的满背纹身，就是一尊天王佛像，还常在每月的初一、十五两天，焚香供拜，赤膊打坐念经，让他的妻儿子女向着他背上的佛像顶礼膜拜。
成都的韦少卿，胸前刺了一棵大树，树梢上停着数十只小鸟，树枝上还挂着一枚镜子，镜子上扯出一条绳子，树旁还有一人牵着绳子的另一头，据他自己所说，这一幅纹样，乃是读张说诗“挽镜寒鸦集”的境界外显出来的。

唐代纹身，最出名的还得是荆州的葛清，这位白居易的顶级迷弟，自头部以下，纹满了白居易的诗句，并配有图画。
一句“不是此花偏爱菊”，便要配一个人手中拿着酒杯，站在菊花丛中的图像；一句“黄夹缬林寒有叶”，就得带着一棵挂满缬条的大树。
像这种诗画糅杂的刺青，他的身上少说也有三十多处，《西阳杂俎》的作者段成式就亲眼见过他的刺青，还是葛清对他的刺青都特别熟悉，无论是身上那个部位，别人一指，他就能讲出那是什么图案，配的是什么诗句。
这是一个真正的“纹身狂”，也是真正白居易的粉丝，不过对于刺青的整体构图来说，他这一身就显得有些乱了，并且每个图也不是找的一个纹身师，表现出来的手法不同，构思不同，代表的审美也不甚相同。
就像是现如今欧美街头的那种风格似的，只顾小图，不看整体构架。不过文身这件事，最要紧的就是独特性和私人性，从这个角度来看，葛清的这种纹身，可比动辄就纹大图的纹身爱好者们要强得多了。
所以葛清才能靠着诗句浅白而形象的白居易诗纹了一身刺青，更靠着这一身花绣换了个“白舍人行诗图”的美名。
大唐文身的人当然不止这些，流传到如今的也不止这几个人，要是都说出来，那几天几夜也说不清。
不过，只从这几个人身上就能看出来，中国传统文身文化在大唐，是真的发展起来了。