什么是建安文学？它为何占有如此高的地位？喜欢的朋友拿走不谢(3)

传统文学的传承与创新。曹操是建安文学新局面的开创者，开以乐府旧题写时事的先河。“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”《龟虽寿》最可贵的价值，为真正的诗歌开辟了一个崭新的时代。现存最早的完整的文人七言诗是曹丕的《燕歌行》，其《典论·论文》促进了建安文学的繁荣。曹植的“名编壮士籍，不得中顾私”集中表现了少年的爱国精神，《洛神赋》中女神的仙姿美态，更是文苑奇葩。钟嵘称他的诗“骨气奇高，词采华茂”。
他们在诗歌、辞赋、散文等均取得了长足的进步，形成了中国文学史上首次文人诗创作的高潮。特别是诗歌，使汉乐府诗完全成熟，五言诗体得以发展，并由此开创了七言诗。许多作品继承了汉乐府民歌的优良传统，反映了社会动荡的现实，反映了人民对离乱的苦难，表达对国家统一的要求，甚至在五言诗史上都有承前启后的重要地位。
五言诗是东汉后期才兴起的一种新型诗歌形式。"七子"以写五言诗为主，情采飞扬，变化多端，如陈琳《饮马长城窟行》、阮瑀《驾出北郭门行》更值得重视。同时，"七子"写了大量的小赋，在蔡邕等人的成就上为进一步繁荣作出了贡献；其散文亦逐趋骈化，尤其是孔融、陈琳较为显著；孔融的章表，陈琳、阮瑀的书记等在当时都能独树一帜。
蓬莱文章建安骨。不管是“曹氏父子”还是“建安七子”，都长期生活在河洛大地，这种骏爽刚健的风格与河洛文化息息相关。这时期的文学以诗歌成就为最，开创了我国第一次文人诗坛的先河，并形成了“雄浑豪放、豪放悲凉”的“建安风骨”，后人尊为典范。

03情景（喜）剧
第一幕，地点：家，主题：诗与远方。
曹操：子桓，说说你的诗和远方！曹丕：父王！孩儿我喜欢五言和七言诗，我理解的诗歌就是通俗易懂的民歌，譬如通过描写爱情、在外思念媳妇等主题来揭示真实的生活现状……曹操：好是好，不过你也太娘儿们了吧！能不能有点阳刚之气，你看我写得那些多好呀！曹丕：父王！孩儿知道，论文采我不及子建！我只是业余搞下文学罢了——曹操：难道你每天都在学习军务、政治？还是跟几个媳妇在家厮混，还不如实招来！曹丕：孩儿我都在用功学习呀！父王别看三弟的诗写得好，其实他鬼得很！那次增援曹仁叔叔，大部队都出发了他竟然还赖床……还有他经常跟杨修们鬼混，父王您不知道，您布置的作业都是他们帮着三弟做呢！曹操：哦，还有这等事——那你对历史有何研究？曹丕：请父王明察！至于历史研究，父王您看看呀，像袁绍、刘表二人废长立幼，不是都没有好果子吃吗？