我国历史上都有过哪些“门神”？不止秦琼和尉迟恭

#门神#所谓“门神”，顾名思义就是镇守在门口保卫家宅的神明，在我国古代，将门神的画像贴在门上是一种深受人们欢迎和喜爱的传统习俗。如今，人们在提到门神时，往往会马上想到唐朝名将秦琼、尉迟恭，在经典名著《西游记》当中，就记载有这两人镇守宫门保护唐太宗免受泾河龙王骚扰，随后逐渐被百姓们尊为门神的故事。

不过，其实秦琼、尉迟恭是从元朝开始才慢慢成为了民间流传最广的门神。实际上，由于地域、时代等因素的差异，全国各地在不同的时期都供奉着不同的门神，秦琼、尉迟恭不过是其中比较出名的一对。那么，历史上还有哪些形形色色的门神呢？
首先，祭祀门神这一风俗最早可以追溯到周朝，早在《礼记》当中，就规定了“王为群姓立七祀，诸侯为国立五祀，大夫立三祀，适士立二祀，庶士、庶人立一祀”，而不管是其中最高等级的七祀还是最低等级的一祀，都有着对门、户进行祭祀的要求。至于最早的门神是谁，我们要将目光放在奇书《山海经》上。

据《山海经》记载：“东海度朔山有大桃树,蟠屈三千里，其卑枝东北曰鬼门，万鬼出入也。有二神，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领众鬼之害人者。”这里所说的神荼和郁垒是一对能够制伏恶鬼的兄弟，民间为了震慑邪祟，便将他们的形象和姓名雕刻、绘画在门上。另外，由于他们曾用桃树的枝条将恶鬼捆绑起来给老虎吃掉，桃木便被认为是辟邪驱鬼的仙木，以至于最初的春联都是用桃木板制成，称“桃符”。
汉末至魏晋时期，关于神荼、郁垒记载很多，像东汉著名学者蔡邕就曾经记载道：“岁竟，画荼垒，并悬苇索，以御凶。”后来，南朝梁时名臣宗懔也在《荆楚岁时记》中表示：“岁旦，绘二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓之门神。”