电影《盂兰神功》：张家辉首次执导，配角成为主体(4)

放到香港的社会脉络来看时，《盂兰神功》简直就是香港现状的症候︰怨念在于自身和自身过去中，而那些自外于（历史）舞台的人，终于因主体性的力度不停消逝，而要站到（历史）舞台上，去酬鬼神，去行动，去成为自救的主体，并重建秩序。

或说，《盂兰神功》是马来西亚和香港的合拍片，虽然导演是张家辉，但编剧是郑建国，而所拍之地又是马来西亚，如何以此片来说香港电影的主体性呢？这问题同样出现在朗天和周思中主编、香港电影评论学会出版的《香港电影2013》中，代序中的对谈就是讨论主体问题，而当中亦提出很多戏是中港合拍片，如何谈香港电影的主体性呢？或许可以引用朗天的说话来作结︰“这样说吧，我们认为有一样东西放在面前，是近年很强烈的，那不知名的东西产生了种种情绪，种种作品。正是我们身边人的言行，氛围，令它出现，它不是忽然走出来的。事件是外在因素，一定还有种内在的骚动，对应其而有。正是这种骚动，令我们看到发生了这么多事情，而那东西无以名之，强名之为主体。”