列子的81次读书会——盗亦有道(3)

“诚然，天地万物不相离也，仞而有之，皆惑也。”其实，天地万物都相互联系，不可分离，都是道的作用。想把它们据为己有，都是心性迷惑的表现。（占有名利财色，占有自己的身体，乃至有个自我，都是迷惑。因为所有的东西无时无刻不在变化当中，我们困在相对的现象里，只不过是一时的妄想执迷而已。）
“国氏之盗，公道也，故亡殃。”国氏所谓的偷盗，是正常的借用大自然的行为
是公道的，所以没事。
“若之盗，私心也，故得罪。”你的偷盗，是为了自己富而偷别人的财产，违反了公道，当然会判罪。

我们的心有两种状态，分别和无分别。有分别就有争执，无分别相对就会和谐。
不要觉得无分别比有分别好，一比，就有分别；
只有自己会分别，才能做到无分别；自己会分别，慢慢又能做到自然会分别，最后明白无所谓分别。
“有公私者，亦盗也；亡公私者，亦盗也。”话说过来，内心困在公私或非公非私的各种相对观念中，也是迷惑、蒙蔽，天真圆满的本性没有了。（不管为公还是为私，都是偷盗，不为公，不为私，也是偷盗。）
“公公私私，天地之德。”公也好，私也好，都是天地的德性。
“知天地之德者，孰为盗邪，孰为不盗邪？”领悟天地德性的人怎会去考虑，谁是偷盗呢？谁不是偷盗呢？
我们喜欢下定义，做判断，这些小文章恰恰指出一个道理，判断会限制人的很多自由。
天地之间的公共资源，大家通过努力达到正常的生活需要，这是公道。也有私道，比如关照保护个人正常的生活，也会惩罚个人的非常欲望、过分行为。这个道就是天地之德，也是大自然的因果道理，懂了，也就无所谓偷盗不偷盗了。