西风烈，来自江湖的剑气如霜(3)

专诸由此而由江湖步入江山。姑苏城属于江山，也属于江湖。那时姑苏城外是否有片片晚钟的寒山寺？是否有江枫渔火中寂寞的客船？不过，那一天姑苏城里有箫声如雪，那一天姑苏城里有江湖的剑气漫天。
鱼肠剑，一击成就千秋万代名。专诸用一柄藏在鱼肠之中的短剑完成了江山的易主。那一刻，苍鹰凌空；那一刻，白虹贯日；那一刻，瞬息成为永恒。姑苏城，在千年的剑气里打上了一个江湖的注脚。
江湖有刺客，这就是春秋战国时江湖的精彩亮相。我们可以知道，那个铁血和机谋交织成的时代，联翩出现了专诸、要离、聂政等一干刺客。
江湖的风雨渐渐穿透了江山的风云。于是，历史将更加让人心悸，铁血成为了一个勾连古今的线索。
三
提及江湖，必然就会引出一个神采飞扬、豪情天纵的汉字。这个字在战国集大成的法家人物韩非笔下是另一番面貌---侠以武犯禁。在韩非的观念里，有五种人是必须加以控制和打击的，这就是他的五蠹说。侠之一字赫赫在列。
还记得年少的时候在村外小树林里读武侠小说的经历。如果是秋天的黄昏，必然有西风如虎，残阳似血，孤零零的少年在暮色里痴痴如醉。七零后的人多半有偷读武侠小说的斗智斗勇的故事，之所以说斗智斗勇，那是因为一言难尽而又荡气回肠的与老师的猫捉老鼠的游戏。
侠客，飘逸的白衣，冷峻的面孔，如霜的长剑，似梦的烟雨，寂寞的老酒，惆怅的江湖，所有这一切成就了侠客的风一样的豪情、水一样的柔情和梦一样的风情，也成就了无数少年的憧憬和遥望、沉醉和迷恋、神往和期待。
侠文化不独是东方的千年冲动，也是西方的百代浪漫。不过东方的侠文化有浓浓的家国情结。这家国情结的一个注脚就是对于江山的关切和皈依。所以金庸的一句侠之大者为国为民，令少不经事的我们怦然心动后血脉奔涌、肝胆开张。
我曾经发现一个很有趣的东西方关于侠文化的对比。中国的武侠小说，无论怎样情海波澜感天动地，但是一经事涉家国兴衰事关江山社稷也会无条件的挥剑断情，将伟大的家国情结发挥到赴汤蹈火舍生取义的极致。而西方的英雄传奇和游侠小说就相对轻松和浪漫了，感情永远是第一位的追求和选择。达达尼央在三个火枪手里只是为了佳人所托才开始了精彩而潇洒的冒险。
这大约源自东西方大的文化底蕴。东方人的自由意识相对淡薄，而对于家国的责任观念异常强大。是以，虽然是本该潇洒脱俗的侠客也概莫能外。而西方人推崇自由，强调个人。是以，雪莱才会喊出生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者俱可抛。这种声音，深受儒家修齐平治教育的炎黄子孙是不屑为之的。社会文化环境决定个人意识品质，此言不谬。