《又见莲花》：雕塑带来的友谊与血浓于水两岸的深厚感情(3)

通过两代人在木雕店雕刻“斗争”，展现了澳门的精神
一直以来，澳门在世界的眼中，是一种娱乐不夜城。受之前关于澳门的影视剧的影响，在谈到澳门的精神生活时，我们总是自然而然地联想到“博彩业”的地方繁荣。
然而澳门也有自己的精神文化。这种精神文化是澳门人们对美好生活，对真善美世界的无限向往，对梦想和初衷的不懈坚持，以及对敬仰和对传统文化的尊重，对传统技艺的继承和发展。
这种精神文化，在时光的磨砺和岁月的沉淀中，深深地铭刻在澳门人的骨胳中，并渗透到澳门人的日常生活中，从而诞生了一批专注于“神像雕刻”的雕塑家。

在电影《又见莲花》中，承载着澳门人精神文化的是一家隐藏在街头的木雕店廖木雕店。这家木雕店由廖济昌和他的儿子廖梓郝领导共同经营，但两人对“神像雕刻”继承自祖先的观念和态度不同。
廖济昌代表了澳门的老一代雕塑家，他们坚持传统工艺，保持敬畏的核心，他们有自己执着的信念，毕生致力于“神像雕刻”事业。然而廖梓浩代表了年轻人的新一代，他们充满激情和活力，喜欢尝试新事物，并具有创新精神。
两代人有着不同的雕刻观念，由此产生了一系列“斗智斗勇”。
廖济昌是一种高技能和高“工匠精神”雕刻师傅，他付诸半辈子致力于纯手工生产，默默守护着自己的木雕店和珍贵的传统雕刻工艺“妈祖神像”。
廖济昌的核心是老一代对传统工艺的坚持和执念的顽固脾气，他认为雕塑作品就是在雕刻生命，“雕刻”最需要的是坚持初衷。为此，他曾经把这个固执的技术学徒高超却开除出学校，他也对儿子不拘一格的思想和务实的思想感到不满。
廖梓浩最讨厌父亲的固执和保守，他致力于在现代科技发展下寻求新技术，扭转木雕店生意萧条的现状。为了做生意，他找到了被父亲开除的学徒徐师傅，并决定复制这尊雕像。