“马踏飞燕”竟然是“风马踏雀”，源自于青藏高原的一脉相传(2)

雷台大墓所有青铜马头上都有这种尖角状饰物，所有的青铜马的尾巴都像猴尾一样能向上弓起。
笔者是在研读了《黑头凡人的起源》之后，才得知这种习俗的来历。书中讲述了一个神话，说最初，汉人、霍尔和吐蕃有共同的父亲，名叫“唐戈”，他为三人分好居地后就自缢而死，为争夺父亲尸体，三方争执不下，为此请来辛饶弥沃作裁定，分割了父亲的尸体：汉人得到心脏和下身，霍尔的腰部和拇指，吐蕃的头和上身。
汉人因为得到了心脏而人丁兴旺，霍尔因为得到了拇指而精于骑射。
吐蕃最不寻常，请来辛饶弥沃指导父亲的葬礼，火葬了得到的尸体，给骏马戴上“恰如”（ qia ru ）用作殉葬，吐蕃人的墓冢必殉马，马头上必有“恰如”的习俗即由此而来。
藏语“恰如”字面含义是“雀角”，安多藏语叫做“夏如”。这其实就是“风马”的另一种说法。苯教文献中经常提及此种神马，叫“恰玛祖如”（qa ma zhu ru），意为“雀神龙角”。
《格萨尔王传》中，多有“格萨尔的马载着他在天空中飞行，他神奇的大箭从来不会失去目标”之类的描述。史料记载，吐蕃骑兵必用牦牛尾做成一个缨子，挂在马头上，乃是吐蕃骑兵的标志。
能在空中飞的“风马”，藏语叫“隆达”（ glung rda）。青藏高原的一大人文景观就是到处都有风马旗在迎风招展。此“隆”是“风、空、气”的意思，“达”是“马”的读音。
这个“马踏飞燕”就是我们能见到的最为古老的苯教“隆达”实物造型。此外，还有一个年代稍晚的“隆达”在西安碑林博物馆中：

大夏石马，国家一级甲等文物，通高225厘米，1954年出土于陕西省西安未央区查家寨村，是大夏王朝留下的唯一可靠的历史遗迹。
这个“大夏”（公元407-431年）是继前凉而起的王朝，创建者赫连勃勃被称为“最后一个匈奴”。石马与雷台铜马一样，头上有一个插“雀如”的孔洞：石马头上的孔洞显示原来插有一个“恰如” 石马底座上刻满了云纹，说明此马是在天上飞，就是“隆达”。其前腿下部有大篇隶书铭文，但已经看不清楚，只有“大夏真兴六年，岁在甲子，夏五月辛酉……大将军……造”数字尚可辨识。