魔幻朝颜，不止深渊色(2)

芳纯 牵牛花在中国只是乡土之花，半日即落的短暂花期对追求天长地久花好月圆的国人来说，只是解乡愁的一杯薄酒，难登大雅之堂。正如司马光所言： “清晨始开，日出已瘁。花虽甚美，而不堪留赏。”不堪留赏的牵牛花在一水之隔的日本却有着截然不同的命运。 日本文化中人生无常是一种常态，生命短暂也是常态，他们天生对转瞬即逝的绚烂情有独钟，比如樱花，比如朝颜。 “人世皆攘攘，樱花默然转瞬逝，相对唯顷刻” （土方岁三《丰玉发诗集》），他们爱盛放的樱花，更爱飘落的樱花雪。牵牛花自奈良时代以牵牛子泻药的功效传入日本之后，这个崇尚“物哀”的大和民族将其发扬光大。牵牛花的英文“morning glory”很明丽，日语“朝颜”明丽中仿佛还若有女子的笑靥。与朝颜对应的“夕颜”，是晚间开花次晨凋谢的白色瓠子花，上海人称瓠子“夜开花”，和木槿一样，也是日本人喜爱的凋零于一日之间的刹那芳华。
“夕颜花白，身体随目光，不自觉漂浮起来。”俳圣松尾芭蕉写了好几首夕颜花白，不过最多的还是朝颜。 朝颜在日本和歌和俳句中是很常见的物象。 “锁着门的墙边，一丛朝颜花。”（松尾芭蕉） “朝颜齐放，一波波，撞开的钟声。”（松尾芭蕉） “晨光只开一刻钟，堪比万年松，无甚么不同。”（松永贞德） “晨起汲水，吊桶上缠着朝颜花，不忍拂，只好到邻家乞水去。”女诗人加贺千代的这首俳句，我以为是最动人心的。不忍触碰无意绕上吊桶的牵牛花，只好到邻家借水去。这女子的内心在这样的瞬间简直如佛光照身的菩萨，柔软得要化了。此句也成了诗人的代表作。为此日本邮政局还为她的家乡石川县发行了一套两张的邮票，邮票上画的是茜红蓝紫两色朝颜花，印着加贺千代画像和她这句千古俳句。 与加贺千代形成鲜明对比的，是千利休和丰臣秀吉的朝颜花故事。
千利休，日本十六世纪最有名的茶圣。主张闲寂枯淡，在自然的环境下引领人与人与物的精神交流，开创了日本侘寂美学之先河。 《茶话指月集》记载，丰臣秀吉听说千利休茶寮内的朝颜花开得正好，就通知千利休他要去赏花。他一到院子，惊见满架花棚光秃秃的，花全摘掉了。心下愤怒，而主人不多言，引进茶室，猝不及防，桌上竹瓶里插着一朵蓝色朝颜花，空山月出般美得惊心。他被震撼了，终于懂得为何千利休毁一片留一朵。有人说这是千利休侘寂美学的经典案例，还有研究者认为是千利休预祝丰臣秀吉一统日本、成为唯一霸主的隐喻，我相信二者兼而有之。几年内丰臣秀吉终于成了那朵唯一的朝颜，而千利休却悲惨地迎来了丰臣秀吉的切腹令。 “能让我低头的，只有美的事物。”这次却迫于强权。他在“人生七十，末路一喝，手握太刀，心无挂碍向天抛”的悲壮中切腹死去，让我想起丰臣秀吉赏花那天，被千利休毁掉的百朵朝颜，一样惨烈！