《金刚王：死亡救赎》观影感(2)

杀人者，人恒杀之。金刚王打败二人后，也把他们罪恶的一生终结了。

刘承俊
苍生大介（刘承俊饰）是总坛主的角色，他以数十名人质作要胁，等着金刚王前来应战。人质里有外籍盟军的战士，也有几十名抓来培养成杀人机器的中国儿童，其中，还有南少林寺的小和尚。这个人不仅是神社组织的大头目，也是接受师令重建神社的负责人，他深受邪教的影响，且执迷不悟，与金刚王站在了对立面。此人，也不顾昔日相交的缘份，对幼时的同伴举起了屠刀。
两个人在决战的最后时刻，金刚王差点落败，但在死而复生的哥哥面前打破了心灵的桎梏，重获胜敌的力量。看着被自己‘误杀’多年的哥哥还悲惨地活在人间，并将再次死于恃强凌弱者手里，他心中一直顾惜的，对手或许还有一丝人性的不忍终于破灭了。境界上的觉悟，也是战胜自我的表现。怒由心生的金刚王使出了完美的绝杀技，秒杀对手，当沙漏落尽之时，便是敌人倒下之时。既而，日本哈迪斯金刚神社想在中国重建杀人组织的愿望化作飞灰。
金刚释意：不动如来。“信心清净，不取于相，如如不动。”只有不著相，才能消除心中障碍和妄想，达到无住的境界。如果金刚王仍把苍生大介看作童年那个单纯的小伙伴，把对方认成有‘情’之人，那么，他必会死在对方的杀招下，并成为他人恶欲的牺牲品。哈迪斯神社的‘金刚’实乃恶业的化身，原本是造孽的下场。
剧中还表现了一位从日本过来当记者的姑娘，她同样受了父亲（日本监狱中的‘神社创始人’）的影响，从错误理解神社组织创建的意图，到最后，认清了事实的真相，并站到正义的一面去帮助狱中儿童逃命，为此付出了宝贵的生命。这位日本姑娘的形象与男主的思想共同构成了主流意识的基调。对她来说，同样存在着释迦摩尼针对须菩提的提问：
“云何应住，云何降服其心？”
一方是亲身父亲的坚持已见，另一方是友人的劝告和提醒，还有心里对事件的认同和主见。到底什么才是真正福泽民生的强者之路，到底什么是人面兽心的犯罪行为。终究要按照自己的良知去行事和看待这件事，此举，让她的人格超越了亲情和国度的束缚，直达人性光辉的至高点。片中的对白简洁明了，让人们看清了正义之剑与灭绝人性的屠刀有什么本质的区别，又有什么地方值得人们时刻的警醒。
国家的富强，不仅包括国力的强盛，还要有精神力的强大，二者不可或缺。正义之气不可灭，民族精神不能倒。