“夺舍”究竟是玄幻修真小说的杜撰，还是传统神话的产物？

揭露洪荒隐秘，尽在夜述封神
现在主流的修真小说里，都会有“夺舍”一词，初次看到这个词，是否有小伙伴认为这应该是个杜撰出来的词汇呢？

夺舍
其实不是，这个词汇在传统的神话里早已存在。那么本期夜述封神将会带领大家一起，通过梳理上古神话的情节，以此看判定“夺舍”这个词的由来。
夺舍：是指阴神、及一类阳神不愿一期生命的终了，而将其自第八识迁入完好的尸体或他肉身中，相续住世。表现形式为某人死后又复活，但是其人格、记忆已经完全转换为另一人。
这样看来，夺舍其实和现在“借尸还魂”的说法比较类似了，只是夺舍是具有非常明确的受体，而借尸还魂只是低概率随机事件。

如此玄之又玄的说法，在多神崇拜的时期其实是很正常的，因此左传也曾就魂魄能否依附于另一个人而作了明确的答复：
《左传·昭公七年》：能。人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂。用物精多，则魂魄强。是以有精爽，至于神明。匹夫匹妇强死，其魂魄犹能冯依于人，以为淫厉。
《西游记》第七十五回：“猴儿今番入我宝瓶之中，再莫想那西方之路！若还能彀拜佛求经，除是转背摇车，再去投胎夺舍是。”