茨威格：象棋的故事(2)

在象棋的故事中，法西斯分子就是要将B博士置于了一片虚无的空间与时间中，让彻头彻尾的空虚包围他。用现在的话来说，就是要让他处于“无聊”的状态。无聊，无聊，就是心灵处于了空虚寂寥的状态，没有寄托，没有着落，找不到出口。这估计是对人最大的惩罚了。因为在这种状态下，人就会抓狂，变得烦躁不安。故事中的B博士，为了自救，不得不寻找各种各样的新奇来充实自己的虚无意识。他不断地背诵诗歌，回忆往事，背法典条文、演算算术等。但就像他说的，“在空虚中，我的记忆力什么也抓不住。我已不能把思想集中在任何事情上。”
幸运的是，他意外地获得了一个棋谱。象棋是一种游戏。这种游戏最大的特点就是：它能在有限的形式中摆出许许多多的棋局。但是，棋局总是有限的。今天，人下棋之所以会输给电脑或者机器人，正是因为电脑的程序已经将所有可能出现的棋局都穷尽了。在这种状况下，猎奇的意识很快就得不到满足了。于是，他开始给自己下棋，这无异于说，他在将自己的意识分成两截，彼此视之为对象。但是，空虚的意识，如何能分裂呢？这就好比我们用刀去砍一阵风，怎么能砍得到呢？于是，他精神分裂了。或者说，他的精神崩溃了。
笛卡尔说：我思故我在。意思是说，我可以怀疑一切，但“我在怀疑”却是不容怀疑的。所以，“我在思想”是不容怀疑的。但是，笛卡尔所说的“思想”已经是有思想对象的思想了。对于这样的“思想”，我们自然可以进行“反思”，意识到自己在想什么。但是，对于那个处于虚无状态，还没有获得思想内容的“思想”，我们又如何去意识、去思想呢？比如，我意识到自己仅仅是在想，但什么也没有想到，可能吗？