「新安文化12」龙门塔(3)

村里的老人说，以前龙门塔的前面还有一座福谦庵，供奉着如来和十八罗汉，一场大火，庵堂化成了灰烬，只留下古墓古塔不远不近地相守相望。

三
故事里的余四山，真有其人。
走进历史，余四山头戴乌纱帽、身穿官袍的画像上有着一张方正的脸，颏下是一绺修剪齐整的胡子。乾贞是他的名字，四山是他的俗名。
余四山的家族，那可是淳安历史上赫赫有名的萝蔓余氏，就如萝蔓二字所预示的，余氏家族如老藤绕树，繁衍得枝繁叶茂。如今汾口镇赤川口村的余氏家厅中，还高悬着一块块进士匾额，昭示着家族曾经的显赫发达，其中，就有余四山的故事。
在族人和后人心里，他的故事定是口口相传的荣耀。
他和先祖，都曾做了御史，他和哥哥，一中进士一中举人，如今我们能知道遂安诸多往事，也离不开他们兄弟——余乾亨、余乾贞参与修纂了明万历年间的县志。修志不易，守一盏油灯，熬一份孤寂，执一管素笔，写下书页中的一行行墨字。
这样的余四山，必定是敬畏文字的，那是他的家族带给他的潜移默化。所以，在任云南道御史时，他做出上疏朝廷建议王守仁从祀孔庙，与朱熹等同享祭祀这一举动，也不足为奇了。
从祀孔庙在当时是一件肃穆大事，王守仁的心学虽然影响广泛，但正统学术思想对此的接受度若即若离，王守仁是否从祀孔庙一事历时数十年，曾几度掀起风潮。
余四山的上疏，恰是他一个读书人的本色，遵循内心，秉笔直书。