建安三神医：董奉、张仲景、华佗(2)

张仲景，名机，字仲景，南阳郡涅阳（今河南南阳）人。张仲景自幼好学，博览群书，尤其喜好医学。
他拜张伯祖为师，他学习认真刻苦，张伯祖十分器重他把一生所学倾囊相授，很快便超过了其老师。当时的人称赞他“其识用精微过其师”。
张仲景在洛阳一带行医，和当时文学史上号称“建安七子”之一的王粲交往密切。在与王粲的接触中，张仲景凭着自己多年看病行医的经验，渐渐发现年轻的王粲隐藏着“疠疾”的病源。有一天他对王粲说：“你已经患病了，应该及早治疗。如若不治，到了四十岁，眉毛就会脱落。眉毛脱落后半年，便会死去。现在服药，还可以挽救。”王粲听了他的此番话很不高兴，自认为身体又没有出现不舒服状况，便没有听从他的话，更不会去吃药。过了几天，张仲景又见到王粲，就问他：“你吃药了没有？”王粲骗他说：“已经吃了。”张仲景认真观察一下他的神色，就对王粲说：“你并没有吃药，你的神色跟往常一样。你为什么讳疾忌医，把自己的性命看得如此轻呢？”王粲始终不相信自己患病，二十年后他的眉毛果然渐渐地脱落，半年后就去世了。
张仲景把所吸收的医学知识，运用在临床诊断的实践中，时时“平脉辨证”，认真总结自己的临床经验。张仲景在长沙做太守时，也时刻不忘救治患病的百姓。他规定每月初一和十五两天，专门给百姓治病，并分文不取。他坐在大堂之上，挨个仔细地给百姓治病。时间久了，便形成惯例。每逢初一和十五两天，他的衙门前就聚集了各地的病人等候看病。这就是“坐堂”一词的由来。

伤寒杂病论
他在治病过程中，不断地吸收和总结临床经验，丰富和发展临床医学。那时张仲景虽然位居太守，但他并不热衷于功名利禄。后来他专门总结经验，从事医学著作的撰写。通过几十年的行医经历，张仲景收集了大量的医学资料，包括他个人在临床实践中的治疗经验，写出了《伤寒杂病论》这部医学著作。这本书的问世，标志着我国的临床医学和方剂学发展到了较为成熟的阶段。
神医华佗