解密《玉楼春》：开场的皮影戏，让非遗文化再度入戏(2)

皮影戏经过千百年的发展，在全国各地都有不同的源流。东北依据皮影的制作材料，称为“驴皮影”；陕西则称为“影子戏”；台湾则称为“皮猴戏”；河北有些地方还称为“老呔儿影”。但是，不管怎么称呼皮影戏，万变不离其宗，他们都有一个共同的特点，那就是“影”！

如果说各地皮影戏的不同之处，那就是在演出过程中，受当地方言和戏曲形式的不同，而形成的独特表现形式。比如陕西皮影戏以秦腔为主腔，唱腔粗犷而豪放；甘肃陇东皮影以环县道情为主腔，唱腔委婉而流畅；湖北沔阳皮影戏以沔阳渔鼓调为主腔，唱腔欢快而活泼；河南罗山皮影以光山花鼓中的四平调为主腔，唱腔高亢而明亮。

在相当长的年长里，皮影戏成为了老百姓唯一的娱乐方式。皮影戏以它独特的表演风格，优美豪放、细腻幽婉的唱腔，刚健有力的表演动作，震人心扉的器乐伴奏，引人入胜的故事情节，给人们带来了无尽的享受和心灵的震撼。
我记得八十年代初，电影、电视还没有普及，老百姓家里要是遇到了添丁进口的喜事，就会请来戏曲班子唱大戏或者皮影戏班子唱“小戏”。特别是皮影戏班子相对比较简单，少则两三个人，多则四五个可以成团，全套家伙也不过只有两三个大木箱，一条毛驴就可以驮着走遍各个村落。所以，他们的演出费用也比较低，深受老百姓的喜爱。
这些皮影戏班子常年在外，走一路，演一路。没有人请他们演出的时候，他们就会主动给村民们演出，演出结束后，就挨家挨户上门讨要钱财或者粮食。给与不给，给多与给少，全凭村民的心意。