佛教：夜叉，性格凶悍令人生畏，守护忉利天等诸天，得受种种欢乐

01开篇序
在佛教的诸多代表人物之中，人们不仅对慈悲的大菩萨们非常敬畏、推崇，其实对那些外表凶残，具有诸多传说的护法也非常好奇，今天就为大家介绍佛教中的夜叉，能使见者错乱迷醉，进而饮啜其精气，既凶残也是护法：

02夜叉
夜叉的梵语为yaksa，意为尊敬、祭祀、躁动等，指半人半神之群类。又被称作野叉、药叉、阅叉、悦叉，意译为轻捷、勇健、能噉、贵人、威德、祠祭鬼、捷疾鬼。乃佛教八部众之一，通常与“罗刹”并称。
女性夜叉被称为夜叉女，指住于地上或空中，以威势恼害人，或守护正法之鬼类。据《长阿含》等佛经记载：夜叉受毗沙门天王统领，守护忉利天等诸天，得受种种欢乐，并具有威势。

佛教中“天龙八部”之一的“夜叉”本意是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。其与罗刹同为毗沙门天王的眷属，住于地上或空中，性格凶悍迅猛，相貌令人生畏。因母贫父贵，所以生下来就具有双重性格，既凶残也护法，是佛教的护法神。
有佛经中将夜叉译作贵人；亦有佛经称夜叉为祠祭鬼，谓印度民间常祭祀夜叉以求福。于印度神话中，夜叉则为一种半神之小神灵。有谓其父为补罗娑底耶，或迦叶波，或补罗诃，或谓系由梵天脚中生出者；其母系财神俱毘罗之随从，或为毗湿奴之随从。
在古印度神话中“夜叉”是半神，是财神“俱毗罗”的侍从，守护其在吉罗婆山的园林和山中财富。“夜叉”与“罗刹”同时从生主“补罗私底耶”或“大梵天”的脚掌中生出，双方通常互相敌对。但夜叉与罗刹不同，虽面目狰狞，但对人友善，因而被称为“真诚者”。