东京审判中，7个被绞死的日本战犯，临终遗言都说了啥？(4)

梅汝璈
如果中国不能拿出确凿的证据，这些日本战犯极有可能逃脱。侵华资料复杂，日本战犯为了脱罪将其大量销毁，如何能在短时间内寻找新的证据？
代表团成员倪征燠说：“我担心政府不会有心思来顾及调查取证之事了。”众人陷入沉默，谈判一时之间陷入僵局。
正在这时，青年律师裘劭恒站了出来，他振臂一呼，说道：“我要尽全力维护民族的气节，法律的尊严！”是以，裘劭恒踏上了回国之路。

溥仪（左）与裘劭恒（右）
想让日本战犯伏法，最直接的方式便是找到日本侵略南京的罪行。那时南京刚刚解放，中国满目疮痍，所有工作一团乱麻。想要从大量的文献中，找到给予敌人致命一击的证据，又谈何容易？
裘劭恒只好亲自走访，搜集南京大屠杀的幸存者资料，挨家挨户询问，寻找最直接的物证。20天后，裘劭恒拿到了充足的有力证据。
4月1日，第二次全体检察官会议，裘劭恒展示了众多日军侵华物证，此前嗤之以鼻的美国、英国检察官顿时哑口无言。

晚年裘劭恒
为了维护自己的面子，美国甚至当场改口：“日军的南京暴行，是这次大战中绝无仅有的。”如此，罪大恶极的日本战犯已经罪责难逃。
最终，11名法官，6人投死刑票，5人投票无罪。1948年，审判团以一票之差，将11名日本战犯送上断头台。临死之前，臭名昭著的日本战犯有何遗言？

二河白道

土肥原贤二的临终遗言，取自中国佛教警句：二河白道。
净土宗大德善导的《观无量寿佛经疏》中说：“以水、火二河喻众生之贪、嗔，以中间之白道喻清净愿往生之心。”
佛家认为，凡尘之人进入佛门净土时，需要跨越象征着贪、嗔的两条河流：“水河”“火河”。两条河流中间，有一条细长的“白道”，“白道”无甚杂念，乃佛教向往之净土。