古今中外兔年话兔子：繁衍之兔，月亮使者，中秋拜月供兔爷(2)

中秋摆兔儿爷，是因为它代表月亮上的“玉兔”。拜月时，连枝带叶烧熟的毛豆，带籽儿的鸡冠花，整根的白花藕，都是专门给兔儿爷准备的贡品。中秋前后卖兔儿爷泥偶的摊子，常常就挨着瓜果摊。古时拜月是女子的活动。古人认为月亮代表阴性，与女性的生理周期、生育之事有密切关联，女子拜月，主要是祈求家庭美满、多子多福。有学者认为，兔儿爷这种泥偶，就是源于宋代七夕节用来求子的土木小人偶“磨喝乐”。由于古代重男轻女，磨喝乐往往做成男童形象，所以后来的玉兔泥偶，也被塑造成了“爷”。

二、美洲月兔：繁衍之兔
月中有兔，并不是中国人的独家想象，非洲、印度等地的神话里也有类似说法。在中美洲的阿兹特克神话中，月亮原本跟太阳一样明亮，为了区分它们，有个神向月亮扔了一只兔子，形成了月面的阴影。

玛雅神话里，月亮女神也经常抱着一只兔子，有一个抱着兔子的玛雅月亮女神。兔子与月亮的联结，也跟旺盛的繁殖力有关。它们几乎每个月都能怀孕产子，在科学不发达时，人们甚至认为兔能“吐子而生”。由于世界各地几乎都赋予月亮阴性的意义，大量繁育后代的兔，很容易和它联系起来。同时，繁殖期的兔子常有狂热行为，阿兹特克人设置了掌管龙舌兰酒酿造的“四百兔神”，让它们主宰烈酒与欲望的狂欢。