《双食记》：一个男人吃两家饭，终于吃死了三个人的感情

《双食记》这样的家庭生活感情题材如果放在现在，估摸着都不可能通过审核。因为它主题里透露出来的那种属于我的东西我想方设法要夺回来，就算夺不回来也要毁了他不让你得到的狠砺与决绝，在当前讲求和谐而可以无条件、无下限的退让牺牲的家庭伦理剧主线里，是集齐反白莲，反合家欢，不顾忌法律与传统道德之大成的作品，这种毅然决然的决绝，显得《双食记》极端三观不正。

而且，不仅仅是精神内核的偏颇，在展现的过程里，《双食记》的主题宽度也不大，涉及的社会层面以及所代表的阶级意义这些形而上的范围都相对比较集中。就剧本创作而言，中后期整体布局揭露了以后，剧情也偏于拖沓和冗长，就一步商业片而言，它确实不够醒目。
但是，《双食记》足够别出心裁——中国人嗜吃，对食物来者不拒又喜欢折腾食物。于是，化用了饮食禁忌和饮食养生这个平常老百姓比较关心的话题，将之作为一个神话剧情，推动事件发展的突破口来设置题眼，让观众一边大呼过瘾一边冷汗直流。

国人喜欢吃，也善于将食物作为身体能量的一部分来讲饮食养生的学说。但是，国人不加选择地大快朵颐的时候，很少有人关心其中摄入的食物是否会产生化合物变质的问题。
国人信奉民以食为天的道理，到哪里都渴求用食物来填饱最基本的生存需要。而吃饱喝足之后，感官享受自动自发的会随着“食色性也”和“饱暖思淫欲”这样的古训往下发展，将之前摄入的营养和能量，发泄到性事上去，享受更多的快感。