《诗歌通渭》与通渭诗歌解读(31)

作品顺序大致按作者年龄排序，个别生卒不详或生平不详的作者按大概范围排入其中，这不会影响到作品的定位。每位作者入选作品数量原则上为3—5首，但由于受收集数量和质量的限制，最终入选数量差别较大，但我仍然认为有一定的合理性。鉴于古代诗人的作品资料零散，无标准选本可依的实际状况，多方检阅了今存的资料，并对多个版本进行对比评判，择其良者。除了对明显的衍漏讹误作考订之外，均尊原本，尽量注明出处。按我自己的理解，主观地将从作者本人诗词集中所选称为“抄于”，从发表在报刊上的所选称为“刊于”，另外从各种资料集中所选称为“载于”，有无道理，乞求专家教正。入选作者不同诗歌体裁作品按近体诗、古体诗、词、自由诗统列于作者名下。凡入选作者生平事迹，均作简要介绍，资料缺乏的则视其情况注为“生卒不详”或“生平不详”。对其文学成就情况只作记录不作评价，以便“仁者见仁，智者见智”。
本书在选编过程中，试着对旧体诗和词作了注解，但最终还是没有采用。诗无达诂，限于时间和水平，注解恐难准确和完善，反而误导读者或限制了读者丰富的思考，还会因拉长页码而不得不减少作品数量，这就违背了编者的初衷。最终只在诗尾保留了一个原注。另外需要说明的是，本书从现存的近2000副通渭古今楹联中，精选了170副有格律特征，和旧体诗词有异曲同工之妙的古今楹联作为附件，意在为通渭诗词园地呈现一朵奇葩。还赘加了一个诗词联之外的艺文选目，包括县志序言、碑记、文选和现代散文4部分，作为相关链接。虽有冗长之感，但仍有一定的意义。原以为竣稿后可以缓一口气或有欣慰之感，但恰恰相反，似乎心理负担更重了，就象答好的题卷等待老师评判一样。囿于见闻和水平限制，疏漏和不当肯定存在，诚恳希望专家、读者予以宽宥，并不吝指教，以便有机会时作修改和补充。
诗歌是一种与农耕文明相联系的文学艺术形式，诗人与田园牧歌相相系，与山水边塞相适应，与徒步舟马相协调。今天的通渭虽然和周围相比，最大限度的保留了传统的生活方式，让世人看到了“通渭人家”，但也无一例外的经受着现代生活方式的冲击。诗歌作者和受众骤减，诗歌的传播范围变得狭窄，诗歌的写作和阅读越来越成了寂寞的少数人的行为。在许多诗人纷纷逃离写作现场的时刻，在通渭仍然有一批瘦诗人，肚皮贴着地皮，感受着大地脉动，在寂寞和孤独中搜索着诗句。作为一种长期伴随人类生活的老老的歌吟形式，在今后的岁月里，诗歌依然会伴随着我们走下去，慰藉我们的心灵，激励我们创造更加美好的生活。