《青山不墨》：生态先驱的史诗传唱(4)

在艺术社会学视域里，艺术不仅能够反映社会也能够塑造社会。《青山不墨》对生态英雄的史诗性书写，引发了观众广泛反响。在故事发生地伊春，《青山不墨》不仅成为林业职工、家属、学生热议的话题，也成为高校教师讲课备课引用的视频资料。作为媒介的电视剧所生发的生态文明理念的传播力，也为艺术创作提供了更多思考。
作为媒介的电视剧包含“文本”意义，“文本”一旦完成并推向消费者也即观众，观众有权根据自身背景对“文本”继续创造意义，进入接受美学环节。电视剧作者与观众对接过程中所形成的主导形式、对抗形式或变异形式，很大程度上决定电视剧传播的信息是否能够被观众正确地接收到。如何塑造英雄，如何将意义储存在创作“文本”中，让观众解读最大程度地与作者契合，文艺创作曾经走过各种弯路。有的电视剧运用一些夸张的表现手法，比如去英雄化的“手撕鬼子”“裤裆藏雷”等建构起观众称为“神剧”的抗战作品，不仅没有达到英雄的崇高化，也是对观众智商的亵渎。《青山不墨》以一种对生态英雄基于生活常识的平凡写照，以及将其置身于大时代风云变幻命运遭际中，正面叙述英雄进行崇高价值引领，从而收获了作者与读者精神契合的审美效果。
作者：郭淑梅 黑龙江省社会科学院二级研究员
图片来源剧照
见习编辑：薄勋
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