道教中五岳大帝，分别是哪几位？其中有泰山府君东岳大帝(6)

汉代《孝经援神契》曰：太山天帝孙，主召人魂。
《后汉书·乌桓传》其惜谓人死，则神游赤山，如中国人死者魂归岱山。
《方技传》亦曰：许峻自云，尝笃病，三年不愈，乃谒泰山请命。
《三国志·管辂传》但恐至泰山治鬼，不得治生人。
刘桢《赠五官中郎将》诗云：常恐游出宗，不复见故人。应璩百亦有一云：年命在桑榆，东岳与我期。
又《古乐府》诗云：齐度游四方，各系泰山。人间乐未央，忽然归东岳。
《三教搜神大全》说得更为明白，称汉明帝时，封泰山神为泰山元帅，掌人间居民贵贱高下之分，禄科长短之事，十八地狱六案簿籍，七十五司生死之期。

故《岱史》引道经曰：五岳之神分掌世界人物，各有攸属。岱乃天帝之孙，群灵之府，主世界人民、官职、生死、贵贱等事。
又《风俗通义·正失》称：惜说岱宗上有金箧玉策，能知人寿命修短。
《五岳记》则称：东岳泰山神天齐王，领仙官仙女九万人。上述泰山神治鬼的说法，出现的时间较早。
据《日知录》卷三十称：考泰山之故，仙论起于周末，鬼论起于汉末。
《左氏》、《国语》未有封禅之文，是三代以上无仙论也。
《博物志》所云泰山一曰天孙，知生命之长短者，其见于史者，则《后汉书》许峻自云尝笃病，三年不愈，乃谒泰山请命。
《乌桓传》死者神灵归赤山，赤山在辽东西北数千里，如中国人死者魂神归泰山也。