高中优秀模拟作文(39)

所以，做一只站在树上的鸟吧，相信你的翅膀，而不是相信树枝。
谁主宰了命运？
站在树上的鸟不必因为树枝断裂的不确定性而滋生不安全感——因为其安身立命之根本不在于树枝，而在于飞行的能力。处身现世社会，你我如何把握对外部世界依附与独立的平衡，成为每一个个亟需面对的议题。
“没有人是一座孤岛”，人从以自然为工具实现生命的延续，到以契约为纽带缔结社会的安定，不论作为自然存在或者社会存在，都表现出对外部世界力量的依仗。正如树木相互扶持着建构森林，生命对他者的依赖本无可厚非。
而问题在于，谁是你生命的主人？
如果答案是树枝，则人们必将陷入恐惧的深渊，薛兆丰教授认为经济学的基础在于他人的不可靠性。而日本逾七成的家庭主妇认为自身处于财富不安全状态，而这种对生活的焦虑并不因婚姻关系的稳定而削弱，。人性从根本上怀疑有对外部世界的不确定性，而自身的安全感是唯一的来源。
曾经，我们以“一边倒”的外交策略追随苏联的步伐，终在三年自然灾害与中苏关系交恶的夹击下举步维艰。重整旗鼓，走出独立自主的道路，这泱泱大国方抵御住修昔底德陷阱， 无情的攻击，与贸易冲突下冰冷的对立。于是我们知晓过于依附外界，意味着摇摇欲坠的危楼，而奋力地扇动翅膀。
从独立意志的意义上讲，对翅膀的背弃有违于自我进发的价值追求。纵观历史长河，做娇生惯养的做娇生惯养的金丝雀听似诱人，却从不是大多数人的真实选择。马斯洛视自我价值的实现为人类需求金字塔的顶点，彰显了人对评价自身力量达成自我实现的孜孜以求。而与之相对的地，凭靠外界保障物质生活的“安逸享乐”精神世界的“波澜不兴”，则无疑为一种对自身可能性的磨灭与自我放逐。
欲做自己生命的主人，其要务则在于对自身能力的掌握与维持。在茫茫的书山学海，我们能否秉持坚毅的态度，以专业的智识武装自己？苍鹰尚知更替粗钝的鹰爪，在这桑田碧海须要更改的时代，我们是否永无止境地自我充实，以适应危机四伏的外部世界新的要求？生出丰满的羽翼可谓路漫漫其修远兮，但上下求是不可逃的路径。
然而谋求自身的支配是否等同于对外部的绝然否定？事实上，孔子素有“君子不立危墙之下”一说，意味我们不仅要懂得利用外部世界作为支点，更要不断寻求更适宜的外部环境。而外部的良化与稳定性的提升，又是反求诸人，需要的是每一个人作为社会单元积极“筑巢”，用自己的翅膀营造更宽阔的树林。