高中优秀模拟作文(45)

可是，当这种对表象的修饰愈演愈烈，人们便往往将虚构替换为真实，甚至忽略生活本身。明星为自己建构“人设”并不足怪，人们对社交网络上发表的照片加以修饰也无可厚非。 可是，当越来越多的人将这些景观当作全然的真实，这就足以引起警醒。
“景观社会”建构的深层心理因素是人对真实生活的逃避，这种逃避主导了社会的流向。在《美丽新世界》中，人们习惯于在面对一切烦恼时，通过一种精神麻醉的药物来自我麻痹， 这种借由规避真实以获得娱乐的社会心理建构起了脆弱易碎的“美丽”景观。而更为可怕的是，即使明知眼前所见识人为建构的虚假，我们仍固执于相信它的真实。提前编排好剧本的“真人秀”让我们趋之若鹜，博取眼球的所谓“纪实故事”大行其道。由于生活的空洞，人的真实生活被异化为机械的幕景，人就不得不在虚假中寄托对真实的向往，“涂层”替代材料本身成了本质。
米兰·昆德拉在《生命不能承受之轻》中提到，对一种美的景观“整齐划一的口号、众生齐出的赞美”构成了社会的“刻奇”，艺术家萨宾那试图打破这一切，指出“表面上是明白无误的谎言，底下却是神秘莫测的真理”，她划破了世界的涂层，暴露出“真实”本身。
我并非反对“涂层”本身，我反对的是将虚构置换为真实，将诗的意义置于生活的意义之上，将生命化作戏剧，沉醉其中，不肯承认幕布下的钢铁。他们只承认世上有美，不承认世上有“不美”，不认同真相本身的价值而将全部意义寄托于虚构之上，正如昆德拉所说，“客气的本质是对美的绝对认同”。
无论是沉迷虚构还是贬弃真实，“涂层”的矛盾来源于“美”的标准同质化，人们无法承认幕景之下的真实。为此，我们要做的，不是打破幕景告诉人们世上的一切是虚假的，不是反对相机滤镜和明星人设，不是取缔诗歌，而是揭开那些“丑”，告诉人们“美的事物”以外，世上仍有价值，仍有动人的万物，“不美”仍是意义。
幕景被揭开以后，真实世界仍旧是伟大的舞台。
内外之美需并存
王尔德曾说：“不欣赏外在之美，才是肤浅。”涂层在许多工艺中的运用，起了保护，美化与绝缘之作用。也许，我们应好好审视“涂层之美”。
无可厚非，涂层是当代不可或缺的东西。小到工艺建筑的修饰，大到社会风气的建立，正是涂层创造的和谐美促进社会的进步。
涂层修饰了事物的棱角，展现了物体最美丽的一面。当代人，若是任由自我情感的肆意发泄，整个社会不就夹杂了过多的负面情感与欲望？人的劣根性，在道德修养的涂层下被渗透，被美化。同时，特定情况下善意的谎言、宽容，带来更美好的结果。木心曾谈到内心的暴风不能影响外在的仪容。涂层是每个人为人处事时为他人着想的体现，是人的修养，追求精致的态度的展现。